Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

1922 - قال الشافعي : قيل في هذه الآية : إنها « نزلت في جماعة مشركي العرب الذين هم أهل أوثان (1) فحرم نكاح نسائهم ، كما يحرم أن ينكح رجالهم المؤمنات ، فإن كان هذا هكذا فهذه الآية ثابتة ليس فيها منسوخ »

الشَّافِعِیِّ،

قلت : روينا هذا عن مجاهد ، وسعيد بن جبير ، زاد مجاهد : ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب

مجاهد وسعيد بن جبير زاد مجاهد ← قلت روينا هذا

1923 - ، قال الشافعي رحمه الله وقد قيل : « هذه الآية في جميع المشركين ، ثم نزلت الرخصة بعدها في إحلال نكاح الحرائر من أهل الكتاب خاصة ، كما جاءت في إحلال ذبائح أهل الكتاب » قال الله تعالى : « اليوم أحل لكم الطيبات ، وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم ، وطعامكم حل لهم ، والمحصنات من المؤمنات ، والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن » (1)

الشَّافِعِیِّ،

قلت : وروينا في معنى هذا عن ابن عباس ،

ابْنِ عَبَّاسٍ

1924 - قال الشافعي : « فأيهما كان فقد أبيح فيه نكاح حرائر أهل الكتاب ، وأحب إلي لو لم ينكحهن مسلم »

الشَّافِعِیِّ،

1925 - قلت : قد روينا عن جابر بن عبد الله ، أنه قال : « تزوجناهن مع سعد بن أبي وقاص » قال : « ونساؤهن حل لنا ، ونساؤنا عليهم حرام »وروينا معنى هذا القول عن عمر بن الخطاب

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← قُلْتُ: قَدْ رُوِّينَا

1926 - ، وروينا عن عثمان بن عفان ، أنه « نكح نصرانية ، ثم أسلمت على يديه » وروينا فيه عن طلحة ، وحذيفة

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← وَرُوِّينَا