Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

1863 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، في آخرين قالوا : أنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا مسلم بن خالد ، عن ابن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « لا نكاح إلا بولي مرشد ، وشاهدي عدل » هذا هو المحفوظ موقوفا

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

1864 - وقد رواه عبيد الله بن عمر القواريري ، عن بشر بن منصور ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الله بن داود الخريبي ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا نكاح إلا بولي مرشد أو سلطان »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دَاؤدَ الْخُرَیْبِیُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← وقد رواه عبيد الله بن عمر القواريري

أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، أنا سليمان بن أحمد الحافظ ، أنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، أنا عبيد الله القواريري فذكره

عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ← سليمان بن أحمد الحافظ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وروي أيضا ، عن مؤمل بن إسماعيل ، عن سفيان ، مرفوعا ، والصحيح موقوف ،

سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← وَرُوِيَ أَيْضًا

1865 - ورواه عدي بن الفضل ، عن ابن خثيم ، بإسناده مرفوعا : « لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ، فإن أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل » وعدي بن الفضل غير قوي في الحديث

ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← ورواه عدي بن الفضل

1866 - قال الشافعي رضي الله عنه : ولا يكون الكافر وليا لمسلمة ، وقد زوج ابن سعيد بن العاص النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وأبو سفيان حي ، لأنها كانت مسلمة ، وابن سعيد يعني خالد بن سعيد مسلم ، ولم يكن لأبي سفيان فيها ولاية ، لأن الله تعالى قطع الولاية بين المسلمين والمشركين ، وكذلك لا يكون المسلم وليا للكافر ، قال الشافعي : « إلا أمته فإن ما صار لها بالنكاح »

الشَّافِعِیِّ،

1867 - وحدثني الحسن ، عن سمرة بن جندب ، وقيل : عن عقبة بن عامر ، والأول أصح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أنكح الوليان فالأول أحق ، وإذا باع المجيزان (1) فالأول أحق ، وفيه دلالة على جواز التوكيل » __________ (1) المجيزان : مثنى المجِيز وهو الوَليُّ والقَيِّم بأمْر اليَتيم ، والعَبْدُ المَأذُون له في التّجارة

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← سمرة بن جندب وقيل ← الْحَسَنُ،