Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

أخبرناه أبو طاهر الإمام ، أنا أبو بكر القطان ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا الثوري ، عن حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، فذكره

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أبو طاهر الإمام

قال الشافعي : « والذي يشبه ، والله أعلم » ما قال ابن المسيب : « هي منسوخة نسختها (وأنكحوا الأيامى منكم ، فهي من أيامى المسلمين )

الشَّافِعِیِّ،

أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق ، ثنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب فذكره

ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

1907 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو جعفر الرزاز ، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، « فيمن فجر بامرأة ثم تزوجها ؟ » فقال : « أوله سفاح ، وآخره نكاح ، لا بأس به » وروينا في معناه عن عمر بن الخطاب ، وجابر بن عبد الله ، وأبي هريرة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1908 - وفي حديث عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « إن لي امرأة لا ترد يد لامس ؟ » فقال : « طلقها » وقال : « إني أحبها » قال : « فأمسكها إذا » وقيل عنه عن ابن عباس ، ورواه عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة ، عن ابن عباس وروي عن أبي الزبير ، عن مولى ، لبني هاشم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن أبي الزبير ، عن جابر

وفي حديث عبد الله بن عبيد بن عمير

1909 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ، أنا العباس بن الفضل ، ثنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن سعيد الجريري ، عن حبان بن عمير ، قال : قال ابن عباس : « سبع صهر (1) ، وسبع نسب ، ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب » __________ (1) الصِّهر : القريب بالزواج

حَبَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ

1910 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو العباس هو الأصم ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل فلا يحل له نكاح أمها ، وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها ، فإن لم يدخل بها فلينكح ابنتها إن شاء »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

تابعه مثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب والاعتماد على ظاهر الكتاب ، ثم على ما روي فيه عن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ، وابن عباس ، وعمران بن حصين وغيرهم

عمرو بن شعيب والاعتماد على ظاهر الكتاب ← تابعه مثنى بن الصباح

1911 - وروي عن زيد بن ثابت ، أنه قال : « الأم مبهمة ليس فيها شرط إنما الشرط في الربائب »

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← وَرُوِيَ

وروي عن ابن عباس ، قريب من معناه

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

1912 - وروي عن زيد ، أنه قال : « ذلك في موتها دون طلاقها ، وقول الجماعة أولى »

زيد1 ← وَرُوِيَ

1913 - وروينا عن ابن عباس ، في قوله « وحلائل أبنائكم » (1) وفي قوله : « ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم » (2) كل امرأة تزوجها أبوك أو ابنك دخل بها أو لم يدخل بها فهي عليك حرام __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 23 (2) سورة : النساء آية رقم : 22

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا