Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

1826 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ، نا أبو عمرو بن مطر ، ثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم : من إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

1827 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا الأسود بن عامر ، ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن السائب ، عن زاذان ، عن ابن مسعود ، قال : « القتل في سبيل الله يكفر كل ذنب إلا الأمانة ، يؤتى بصاحبها وإن كان قتل في سبيل الله » فيقال له : أد أمانتك فيقول : « رب ذهبت الدنيا فمن أين أؤديها » فيقول : اذهبوا بها إلى الهاوية ، حتى إذا أتي به إلى قرار الهاوية مثلت له أمانته ، كيوم دفعت إليه فيحملها على رقبته يصعد بها في النار حتى إذا رأى أنه خرج منها هوت ، وهوى في أثرها أبد الآبدين ، وقرأ عبد الله : « إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها » (1) __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 58

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زَاذَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

1828 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا طلق بن غنام النخعي ، ثنا شريك ، وقيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك » قال أبو الفضل : قلت لطلق : « أكتب شريكا وادع قيسا ؟ » قال : « أنت أعلم »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← شريك وقيس بن الربيع ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1829 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا علي بن عيسى الجيري ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا علي بن سلمة ، ثنا ابن نمير ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، في قوله عز وجل « ومن كان غنيا فليستعفف ، ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف » (1) أنها نزلت في مال اليتيم إذا كان فقيرا أن يأكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف ، وروينا في عزل من كان عنده يتيم من طعامه وشرابه حتى نزل قوله « ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ، وإن تخالطوهم فإخوانكم » (2) فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم عن عبد الله بن عباس __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 6 (2) سورة : البقرة آية رقم : 220

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ← علي بن عيسى الجيري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1830 - وروينا عن الحسن العرني ، مرسلا أن رجلا ، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن في حجري يتيما أفأضربه ؟ قال : « ما كنت ضاربا فيه ولدك » قال : أفآكل يعني من ماله ؟ قال : « بالمعروف غير متأثل مالا ، ولا راق مالك بماله »

الحسن العرني ← وَرُوِّينَا

وروينا عن يوسف بن ماهك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، من قوله : « ابتغوا في أموال اليتامى لا تستهلكها الصدقة » وعن ابن مسعود في منع الوصي من أن يشتري لنفسه من مال اليتيم الذي يليه ، قلت : قد أخرنا كتاب قسم الفيء ، والغنيمة إلى كتاب السير ، وذكرنا قسم الصدقات في آخر الزكاة

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← وَرُوِّينَا