Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

1728 - وروينا عن أبي هريرة ، في بعثة النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب على الصدقة ، فقال : « أما خالد فقد احتبس أدراعه وأعتاده » وفي رواية أخرى : « وأعتده في سبيل الله »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِّينَا

1729 - وروينا عن فاطمة بنت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم أنها : « تصدقت بمالها على بني هاشم ، وبني المطلب »

فاطمة بنت رسول الله ← وَرُوِّينَا

1730 - وحديث ابن عباس مرفوعا : « لا حبس عن فرائض الله » مداره على ابن لهيعة ، وهو ضعيف لا يحتج به ، وإنما يعرف من قول شريح

وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ،

1731 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، نا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو أهدي إلي ذراع لقبلت ، ولو دعيت إلى كراع (1) لأجبت » __________ (1) الكُراع : ما دون الرُّكْبة من الساق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1732 - وروينا عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لو فرسن شاة »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِّينَا

1733 - وفي حديث موسى بن وردان عن أبي هريرة ، مرفوعا : « تهادوا تحابوا »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وفی حدیث موسی بن وردان،

1734 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابن وهب ، أنا مالك بن أنس ، ويونس بن يزيد ، وغيرهما من أهل العلم أن ابن شهاب ، أخبرهم عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : إن أبا بكر الصديق نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة . فلما حضرته الوفاة قال : « والله ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك ولا أعز علي فقرا بعدي منك وإني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا ، فإن كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ذلك وإنما هو مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك ، فاقتسموه على كتاب الله عز وجل ، فقالت : يا أبت والله لو كان كذا وكذا لتركته ، إنما هي أسماء فمن الأخرى ؟ قال أبو بكر : ذو بطن بنت خارجة أراها جارية »

مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

1735 - وروينا عن أبي موسى الأشعري ، عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : « الإنحال ميراث ما لم يقبض » ، وروينا عن عثمان ، ومعاذ بن جبل ، وابن عباس ، وابن عمر

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← وَرُوِّينَا

1736 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، أن عمر بن الخطاب ، قال : « ما بال أقوام ينحلون أولادهم نحلا فإذا مات ابن أحدهم قال مالي في يدي ، وإذا مات هو قال : كنت نحلته ولدي ، لا نحلة لك إلا نحلة يحوزها الولد دون الوالد ، فإن مات ورثه » وبإسناده عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، قال : فشكي ذلك إلى عثمان فرأى أن الوالد يحوز لولده إذا كانوا صغارا

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1737 - وروينا في هبة المشاع عن حسين بن علي : « أنه ورث مواريث فتصدق بها قبل أن تقسم فأجيزت »

حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ← وروينا في هبة المشاع

1738 - وفي الحديث الصحيح عن جابر : « أنه كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دين قال : فقضاني وزادني »وفي حديث البهزي في الحمار العقير ، فقال : يا رسول الله شأنكم بهذا ؟ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق

جَابِرٍ ← وفي الحديث الصحيح

1740 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، نا أبو بكر بن جعفر المزكي ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه ، فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ