Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

1223 - وعن ابن عمر ، أنه كان « يكره شم الريحان للمحرم »

ابْنِ عُمَرَ

1224 - وروينا عن ابن عباس ، أنه كان « لا يرى بأسا بشم الريحان » والأول أولى ، وهو قول الشافعي في الجديد ، واختاره أيضا في القديم وقال : « هذا أحوط وبه نأخذ ، فاتفق قوله في القديم على ما ذهب إليه ابن عمر وجابر »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا

1225 - وروينا عن فرقد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قيل ، عن ابن عمر ، : أن النبي صلى الله عليه وسلم « ادهن (1) بزيت غير مقتت (2) ، وهو محرم يعني غير مطيب ، وهذا والله أعلم في تدهين المحرم جسده بغير طيب دون رأسه ، ولحيته فإن ادهن يرجل (3) شعره ، والحاج أشعث أغبر (4) ، ولا يدهن (5) رأسه ولحيته ، وله أن يغتسل ويغسل رأسه » __________ (1) ادهن : تطلى بالدهن (2) المقتت : المخلوط بشيء من الطيب (3) الترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه (4) أغبر : عليه الغبار ، وهو ما صَغُر من التراب والرماد (5) يدهن : يتطلى بالدهن

ابْنِ عُمَرَ ← ابن عباس قيل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← فَرْقَدٌ، ← وَرُوِّينَا

1226 - ففي حديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان « يغسل رأسه وهو محرم (1) » __________ (1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

ففي حديث أبي أيوب الأنصاري

1227 - وقال عمر بن الخطاب وهو محرم : « اصبب على رأسي ، والله ما يزيد الماء الشعر إلا شعثا (1) » __________ (1) الشعث : تغير الشعر وتلبده

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،