Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

1444 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا محمد بن إسحاق بن أيوب ، نا الحسن بن علي ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر ، قال : « خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج ، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة (1) » __________ (1) البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1445 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، نا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، ثنا علي بن عيسى المخرمي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، عن الجهم بن جارود ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، أن عمر ، أهدى نجيبة له أعطي بها ثلاثمائة دينار ، فأراد أن يبيعها ويشتري بثمنها بدنا ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك « فأمره أن ينحرها ولا يبيعها . كذا قال : نجيبة »

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الجهم بن جارود ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْمَخْرَمِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

1446 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو محمد بن عبد الله بن إسحاق الخراساني ، نا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ، نا زيد بن الحباب ، نا عبد الله بن عياش ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من باع جلد أضحية فلا أضحية له »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، ← أبو محمد بن عبد الله بن إسحاق الخراساني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1447 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ، ببغداد ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبد الرازق ، ثنا هشام بن حسان ، عن حفصة بنت سيرين ، عن الرباب ، عن سلمان بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مع الغلام عقيقة فأهريقوا (1) عنه دما وأميطوا عنه الأذى » __________ (1) هراقة الدم : إراقته وإسالته وصبه بالذبح

سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ← الرَّبَابِ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّازَّقِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ

1448 - وروينا عن هشام ، عن الحسن ، أنه قال : « إماطة الأذى حلق الرأس »

الْحَسَنُ، ← هِشَامٍ ← وَرُوِّينَا

1449 - وروينا عن الحسن ، عن سمرة ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : « كل غلام رهينة بعقيقته ، تذبح عنه يوم سابعه ، ويحلق رأسه ويسمى »

سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← وَرُوِّينَا

1450 - وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، « أنه عق عن الحسن والحسين ، وحلق شعورهما فتصدقت فاطمة بزنته فضة » وروي أنه أمر أن تعطى القابلة ، رجل العقيقة

1451 - وفي حديث أم كرز أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في العقيقة « : » عن الغلام شاتان متكافئتان ، وعن الجارية شاة لا تضركم ذكرانا كن أم إناثا « . وسمعته يقول : » أقروا الطير على مكناتها «

وفي حديث أم كُرز

1452 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن شيبان الرملي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي يزيد ، عن أبيه ، عن سباع بن ثابت ، سمعه من أم كرز الكعبية ، تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عن الغلام شاتان » فذكره غير أنه قال : « على مكاناتها »

سباع بن ثابت سمعه من أم كرز الكعبية ← أَبِيهِ ← عَبْدَ اللہِ بْنَ أَبِی یَزِیدَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال الشافعي رضي الله عنه : كان العربي في الجاهلية إذا لم ير طيرا سابحا فرأى طيرا في وكره حركه ليطير ، فينظر أيسلك له طريق الأشائم أو طريق الأيامن ، فنهى عن ذلك ، والله أعلم

الشَّافِعِیِّ،

1453 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا مسدد ، ونصر بن علي ، عن بشر بن المفضل المعنى ، ثنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المليح ، قال : قال نبيشة : نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إنا كنا نعتر (1) عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا ؟ قال : « اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله وأطعموا » . قال : إنا كنا نفرع (2) فرعا في الجاهلية فما تأمرنا ؟ قال : في كل سائمة (3) فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه « فقال خالد : أحسب قال : » على ابن السبيل فإن ذلك خير « . قلت لأبي قلابة : كم السائمة ؟ قال : مائة __________ (1) العتيرة : ذبيحة كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب تقربا وعبادة ، وسميت عتيرة لأنها تعتر أي تذبح (2) الفرع : أول ما تلده الناقة كانوا يذبحونه لآلهتهم ، وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الإسلام ثم نسخ (3) السائمة : الدواب التي ترعى في البراري والمراعي ولا تعلف

أَبِي الْمَلِيحِ ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْمَعْنَی ← مسدد ونصر بن علي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

1454 - وروينا في حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، أراه عن جده ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرع (1) ؟ قال : « الفرع حق وإن تتركه حتى يكون بكرا شفزيا » وفي رواية غيره : زخريا ابن مخاض أو ابن لبون ، فتعطيه أرملة أو تحمل عليه في سبيل الله خير من أن تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفأ إناءك وتوله ناقتك « __________ (1) الفرع : أول ما تلده الناقة كانوا يذبحونه لآلهتهم ، وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الإسلام ثم نسخ

جَدِّهِ، ← أبيه أراه ← وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،