Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

قلت : وروي عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن مسلم ، عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو مرسل حسن شاهد للموصول

طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي عَاصِمٍ ← قُلْتُ: وَرُوِيَ

وروينا عن عثمان بن عفان ، أنه أتم الصلاة في حجته بمنى فأتمها أيضا عبد الله بن مسعود وقال : الخلاف شر

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← وَرُوِّينَا

وعن عائشۃ أنھا کانت تتم وفی کل ذلک دلالۃ علیٰ أن القصر فی السفر مباح وأنہ ان شاء قصر وان شاء أتم غیر راغب عن السنۃ۔

عَائِشَةَ

436 - قال الشافعي : ولو كان فرضه ركعتين ما صلى مسافر خلف مقيم - يعني أربعا - وإذا صلى مقيم خلف مسافر صلى أربعا ولا يقصر المغرب

الشَّافِعِیِّ،

437 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا ابن بكير ، نا مالك ، قال : ونا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، أنه ركب إلى ريم « فقصر الصلاة في مسيره ذلك » ، قال مالك : « وذلك نحو أربعة برد (1) » __________ (1) البريد : المسافة بين كل منزلين من منازل الطريق ، وهي أميال اختلف في عددها

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

438 - وبهذا الإسناد عن مالك ، عن نافع ، عن سالم بن عبد الله ، أن أباه عبد الله بن عمر « ركب إلى ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك » ، قال مالك : وبين ذات النصب وبين المدينة أربعة برد ،

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

قلت : وكل بريد أربعة فراسخ وكل فرسخ ثلاثة أميال

439 - وبهذا الإسناد عن نافع ، أنه كان « يسافر مع عبد الله بن عمر البريد فلا يقصر الصلاة »

440 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : قلت لابن عباس : القصر إلى عرفة ؟ قال : « لا ، ولكن إلى جدة وعسفان والطائف »

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ،

441 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا علي بن الفضل الخزاعي ، أنا إبراهيم بن هاشم ، نا عبد الله بن محمد بن أسماء ، حدثني عمى جويرية بن أسماء ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر ، كان « إذا أجمع المقام ببلد أتم الصلاة »

نَافِعٍ ← عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ ← عَلِىُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِىُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

442 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، نا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن عطاء الخراساني ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قال : « من أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة »

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

443 - وبإسناد فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، أنه كان يقول « أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثا وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة »

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ،