Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

قال الشافعي رحمه الله : المحافظة على الشيء تعجيله وأما الصلاة الوسطى فقد قيل : هي صلاة الصبح وإليه مال الشافعي وقيل : هي العصر وإليه ذهب أكثر الصحابة وقيل هي الظهر

الشَّافِعِیِّ،

231 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ غير مرة ، نا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ، نا الحسن بن مكرم ، نا عثمان بن عمر ، نا مالك بن مغول ، عن الوليد بن العيزار ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل ؟ قال : « الصلاة في أول وقتها » قلت : ثم أي ؟ قال : « الجهاد في سبيل الله عز وجل » قلت : ثم أي ؟ قال : « بر الوالدين »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ← أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ← أبو عبد الله الحافظ غير مرة

وكذلك رواه أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة عن محمد بن بشار ، عن عثمان بن عمر

عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← وكذلك رواه أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة

232 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني ، نا السري بن خزيمة ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا شعبة ، نا سعد بن إبراهيم ، عن محمد بن عمرو ، قال : سألنا جابر بن عبد الله عن وقت ، صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « كان يصلي الظهر بالهاجرة ، ويصلي العصر والشمس حية ، ويصلي المغرب إذا وجبت ، ويصلي العشاء إذا كثر الناس عجل ، وإذا قلوا أخر ويصلي الصبح بغلس (1) » وقال بعضهم عن شعبة : يصلي الظهر إذا زالت الشمس .

مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قلت : وكان يصلي الظهر بالهاجرة ، ثم إنه أمر في شدة الحر بالإبراد لها

233 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا أحمد بن علي الخزاز ، نا أبو زكريا بن يحيى بن معين ، نا إسحاق الأزرق ، عن شريك ، عن بيان بن بشر ، عن قيس بن أبي حازم ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا : « أبردوا (1) بالصلاة فإن شدة الحر من فيح (2) جهنم » . وقوله في العصر : يصليها والشمس حية ، يعني أن يجد حرها __________ (1) الإبراد : انْكِسار الوهَج والحر، أو الدخول في البرد، والمراد الحث على تجنب الصلاة في شدة الحر (2) الفيح : سطوع الحر وفورانه وشدته

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بَیَانَ بْنِ بِشْرِ ← شَرِيكٌ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← أبو زكريا بن يحيى بن معين ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

234 - ورواه أيضا أنس بن مالك فزاد : « والشمس مرتفعة فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة وبعد العوالي من المدينة على أربعة أميال أو ثلاثة »

ورواه أيضا أنس بن مالك فزاد

235 - وفي رواية أبي مسعود الأنصاري في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : « فينصرف الرجل من صلاته فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس وهي ستة أميال » وقوله في المغرب : إذا وجبت ، يعني غربت الشمس .

وفي رواية أبي مسعود الأنصاري

وروينا عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان « يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب »

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← وَرُوِّينَا

236 - وروينا عن أبي برزة الأسلمي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يستحب أن يؤخر العشاء قال : وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها »

أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ: ← وَرُوِّينَا

237 - ورويناه عن عائشة ، رضي الله عنها أنها قالت : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما قبل العشاء ، ولا لاغيا بعدها ، إما ذاكرا فيغنم ، وإما نائما فيسلم »

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَاهُ

238 - وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ، نا أبو حاتم الرازي ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، نا فليح بن سليمان ، نا عبد الرحمن بن القاسم ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف ونساء المؤمنين متلففات بمروطهن (1) لا يعرفن من الغلس (2) » __________ (1) المروط : جمع مِرط ، وهو كساء من صوف أو خز أو كتان (2) الغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ،