Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

233 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا أحمد بن علي الخزاز ، نا أبو زكريا بن يحيى بن معين ، نا إسحاق الأزرق ، عن شريك ، عن بيان بن بشر ، عن قيس بن أبي حازم ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا : « أبردوا (1) بالصلاة فإن شدة الحر من فيح (2) جهنم » . وقوله في العصر : يصليها والشمس حية ، يعني أن يجد حرها __________ (1) الإبراد : انْكِسار الوهَج والحر، أو الدخول في البرد، والمراد الحث على تجنب الصلاة في شدة الحر (2) الفيح : سطوع الحر وفورانه وشدته

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بَیَانَ بْنِ بِشْرِ ← شَرِيكٌ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← أبو زكريا بن يحيى بن معين ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

234 - ورواه أيضا أنس بن مالك فزاد : « والشمس مرتفعة فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة وبعد العوالي من المدينة على أربعة أميال أو ثلاثة »

ورواه أيضا أنس بن مالك فزاد

235 - وفي رواية أبي مسعود الأنصاري في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : « فينصرف الرجل من صلاته فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس وهي ستة أميال » وقوله في المغرب : إذا وجبت ، يعني غربت الشمس .

وفي رواية أبي مسعود الأنصاري

وروينا عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان « يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب »

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← وَرُوِّينَا

236 - وروينا عن أبي برزة الأسلمي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يستحب أن يؤخر العشاء قال : وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها »

أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ: ← وَرُوِّينَا

237 - ورويناه عن عائشة ، رضي الله عنها أنها قالت : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما قبل العشاء ، ولا لاغيا بعدها ، إما ذاكرا فيغنم ، وإما نائما فيسلم »

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَاهُ

238 - وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ، نا أبو حاتم الرازي ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، نا فليح بن سليمان ، نا عبد الرحمن بن القاسم ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف ونساء المؤمنين متلففات بمروطهن (1) لا يعرفن من الغلس (2) » __________ (1) المروط : جمع مِرط ، وهو كساء من صوف أو خز أو كتان (2) الغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ،

239 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا سعيد بن عثمان التنوخي ، نا بشر بن بكر ، حدثني الأوزاعي ، حدثني أبو النجاشي ، حدثني رافع بن خديج ، قال : « كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ، ثم تنحر (1) الجزور فتقسم عشر قسم ، ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا (2) قبل أن تغيب الشمس » __________ (1) النحر : الذبح (2) النضيج : ما اكتمل طهوه

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← أَبُو النَّجَاشِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

240 - وفي هذا الحديث الصحيح دلالة على خطأ ما روي عن رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان « يأمرهم بتأخير العصر »

241 - وفيما ذكرنا في الصبح دلالة على أن المراد بما روي عن رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أسفروا (1) بالفجر فإنه أعظم للأجر » الإسفار بها : مقدار ما بين طلوع الفجر الآخر معترضا ، والله أعلم « __________ (1) أسفر : أخر الصلاة حتى أوشك الصبح أن يطلع

قال الشافعي رحمه الله : فقيل والله أعلم : الثياب .

الشَّافِعِیِّ،

قلت : هذا قول طاوس . وقال مجاهد : ما وارى عورتك ولو عباءة

مُّجَاھِدٍ ← قلت هذا قول طاوس