Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

3420 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا تمتام ، أنا هدبة ، أنا همام ، أنا قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما شاهدين ، « فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما »

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ، ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

ورواه الضحاك بن حمرة ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، ورواه أحمد بن سلمة عن قتادة ، واختلف عليه فقال : عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، وقيل عن النضر بن أنس ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، وقيل عنه عن أبي بردة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وحكى البخاري عن حماد بن سلمة فيما بلغه عنه قال سماك بن حرب : أنا حدثت أبا بردة هذا الحديث

اَبِیْ بُرْدَۃَ ← أبي موسى وقيل عنه ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← أبي هريرة وقيل ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قتادة واختلف عليه ← أبي موسى ورواه أحمد بن سلمة ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← قَتَادَةَ ← ورواه الضحاك بن حمرة

قال الشيخ : وحديث سماك إنما هو عن تميم بن طرفة قال : أنبئت أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير ونزع كل واحد منهما شاهدين ، فجعله بينهما

الشيخ وحديث سماك

أخبرنا أبو حازم الحافظ ، أنا أبو الفضل بن خميرويه ، أنا ابن نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، أنا أبو عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن تميم بن طرفة ، فذكره مرسلا .

تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سعيد بن منصور ← ابْنُ نَجْدَةَ، ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ

وكذلك رواه الثوري ، عن سماك ، ورواه ، محمد بن جابر عن سماك ، وقال في بعير ، كل واحد منهما آخذ برأسه

في بعير ← سِمَاكٍ، ← سماك ورواه محمد بن جابر ← وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ،

3421 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنا محمد بن بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا محمد بن المنهال ، أنا يزيد بن زريع ، أنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، : أن رجلين اختصما في متاع (1) إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة (2) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « استهما (3) على اليمين ما كان ، أحبا ذلك أو كرها »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

3422 - قال : وحدثنا أبو داود ، أنا أبو بكر بن شيبة ، أنا خالد بن الحارث ، عن سعيد بن أبي عروبة ، بإسناده مثله ، قال : في دابة وليس لهما بينة (1) « فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما (2) على اليمين » وهذا محتمل أن يكون من تتمة القضية الأولى وكان صلى الله عليه وسلم جعلها بينهما بحكم اليد ، فطلب كل واحد منهما يمين صاحبه في النصف الذي حصل له ، فجعل عليهما اليمين فتنازعا في البداية بأحدهما ، فأمرهما أن يستهما على اليمين

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← اَبُوْ بَکْرِ بْنُ شَیْبَۃَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

3423 - وفي مثل هذا أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، أنا أحمد بن يوسف ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أكره الاثنان على اليمين فاستحباها فأسهم بينهما »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← وفي مثل هذا

3424 - ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،

وقيل عن عبد الرحمن قال : « إن النبي صلى الله عليه وسلم » عرض على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم (1) بينهم في اليمين أيهم يحلف «

عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← وَقِيلَ

3425 - ورواه أبو بكر بن يحيى بن النضر ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا أكره الاثنان على اليمين ، أو استحباها استهما (1) عليه » __________ (1) الاستهام : الاقتراع

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ورواه أبو بكر بن يحيى بن النضر

3426 - أنبأني أبو عبد الله إجازة ، أنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا عبد الله بن محمد ، أنا قتيبة ، أنا بكير بن الأشج ، أنه سمع سعيد بن المسيب ، يقول : اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر ، فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول على عدة واحدة ، فأسهم (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال : « اللهم أنت تقضي بينهما »

بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← قُتَيْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏