Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

3315 - وفي حديث رافع في قصة المقتول قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ألكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم » ؟

3316 - وروينا عن الحسن البصري ، أنه كان « لا يجيز شهادة النساء على الطلاق »

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← وَرُوِّينَا

3317 - وعن إبراهيم النخعي ، : أنه كان « لا يجيز شهادة النساء على الحدود والطلاق » وقال الله عز وجل في الدين ( إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه (1) ) وقال في سياق الآية ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم ، فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 282

إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ،

3318 - وقد مضى في كتاب الصوم حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ما رأيت من ناقصات عقل ودين من إحداكن يا معشر النساء » فقلن ولم ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : « شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل » قلن : بلى قال : « فذلك من نقصان عقلها »

وقد مضى في كتاب الصوم حديث أبي سعيد

3319 - وأما شهادة النساء وحدهن فقد روينا عن شريح ، : أنه كان « يجيز شهادة النسوة على الاستهلال ، وما لا ينظر الرجال إليه »

شُرَيْحٍ،

3320 - وروينا عن عطاء بن أبي رباح ، أنه قال : « لا يجوز إلا أربع نسوة في الاستهلال »

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← وَرُوِّينَا

3322 - وحديث حذيفة : أن النبي صلى الله عليه وسلم « أجاز شهادة القابلة » لم يصح إسناده لما رواه محمد بن عبد الملك الواسطي ، عن أبي عبد الرحمن المدائني عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : أن النبي صلى الله عليه وسلم « أجاز شهادة القابلة » قال الدارقطني : أبو عبد الرحمن المدائني رجل مجهول ، والذي رواه فيه عن علي إنما رواه جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي ، عن علي وجابر الجعفي وعبد الله بن نجي ضعيفان وروي عن سويد بن عبد العزيز ، عن غيلان بن جامع ، عن عطاء بن أبي مروان ، عن أبيه ، عن علي ، وسويد ، ضعيف

قال الشافعي : لو ثبت عن علي ، صرنا إليه إن شاء الله ، ولكن لا يثبت عندكم ، ولا عندنا

الشَّافِعِیِّ،

وقال إسحاق الحنظلي : لو صحت شهادة القابلة عن علي لقلنا به ، ولكن في إسناده خلل

إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ

قال الشافعي : والثنيا في سياق الكلام على أول الكلام وآخره في جميع ما ذهب إليه أهل الفقه إلا أن يفرق بين ذلك خبر

الشَّافِعِیِّ،

3323 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا أحمد بن شيبان ، أنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر رضي الله عنه قال لأبي بكرة : « إن تبت قبلت شهادتك ، أو قال : تب نقبل شهادتك »

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3324 - ورواه سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، أن عمر ، قال لأبي بكرة ، وشبل ، ونافع : « من تاب منكم قبلت شهادته »

ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ورواه سليمان بن كثير