Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

3267 - قال الشافعي : أمر الله من يمضي أمره على أحد من عباده أن يكون متثبتا قبل أن يمضيه ، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحكم خاصة : « ألا يحكم الحاكم وهو غضبان »

الشَّافِعِیِّ،

3268 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، أخبرني إبراهيم بن الحسين ، أخبرني آدم بن أبي إياس ، أنا شعبة ، أنا عبد الملك بن عمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، يقول : كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو على سجستان لا تقض بين اثنين وأنت غضبان ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يقض حكم بين اثنين وهو غضبان »

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3269 - وروينا عن أبي هريرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : أوصني قال : « لا تغضب »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِّينَا

3270 - وروينا عن القاسم العمري ، وهو ضعيف ، عن عبد الله بن أبي طوالة ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ، مرفوعا : « لا يقضي (1) القاضي إلا وهو شبعان ريان » __________ (1) القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِيهِ ← عبد الله بن أبي طوالة ← القاسم العمري وهو ضعيف ← وَرُوِّينَا

3271 - وروينا عن أنس بن مالك ، مرفوعا « التأني من الله ، والعجلة من الشيطان »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِّينَا

3272 - وروينا عن ابن عباس ، مرفوعا : « إذا تأنيت ، وفي رواية أخرى : إذا تثبت ، كدت تصيب ، وإذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا

3273 - وروينا عن شريح ، أنه كان « إذا غضب ، أو جاع قام فلم يقض بين أحد »

شُرَيْحٍ، ← وَرُوِّينَا