Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

قال الشيخ : وهذا فيمن قوي عليه ، فإن كان يضعف عنه فالإمساك عن توليه أسلم لدينه

الشَّيْخُ

3256 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنا أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد النحوي ، أنا بشر بن موسى الأسدي ، أنا أبو عبد الرحمن المقري ، أنا سعيد بن أبي أيوب ، عن عبد الله بن أبي جعفر القرشي ، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني ، عن أبيه ، عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا أبا ذر ، أحب لك ما أحب لنفسي ، إني أراك ضعيفا فلا تأمرن على اثنين ، ولا تولين (1) مال يتيم » __________ (1) ولي الأمر وتولاه : من الوِلايَة وهي القُدْرة على الفِعْل والقيام بالأمور والتصرف فيها والتدبير لها

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، ← عبد الله بن أبي جعفر القرشي ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ← أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد النحوي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

3257 - وأخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني ، أنا أبو الفضل بن فضلويه ، أنا محمد بن أيوب ، أنا القعنبي ، أنا ابن أبي ذئب ، عن عثمان بن الأخنس ، عن سعيد يعني المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من جعل على القضاء فكأنما ذبح بغير سكين »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ، ← عثمان بن الأخنس ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو الفضل بن فضلويه ← أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّهْمَانِيُّ،

3258 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث ، أنا أبو قلابة ، أنا عمرو بن عاصم الكلابي ، أنا عمران القطان ، عن الشيباني ، عن ابن أبي أوفى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الله مع القاضي ما لم يجر ، فإذا جار برئ الله منه ولزمه الشيطان » ، وقيل : عن عمران عن حسين المعلم عن أبي إسحاق الشيباني

ابن اَبِیْ اَوْفٰی: ← الشَّيْبَانِيِّ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

3259 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، أنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ، أنا محمد بن سليمان الواسطي ، أنا يحيى بن حماد الحناط ، أنا أبو عوانة ، عن عبد الأعلى الثعلبي ، عن بلال بن مرداس الفزاري ، عن خيثمة ، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من ابتغى القضاء ، وسأل القضاء وسأل عليه الشفعاء وكل (1) إلى نفسه ، ومن أكره عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده (2) »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← خَيْثَمَةَ ← بلال بن مرداس الفزاري ← عبد الأعلى الثعلبي ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يحيى بن حماد الحناط ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْواسِطِيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

هكذا رواه أبو عوانة ورواه إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن بلال بن أبي بردة ، عن أنس بن مالك . قال أبو عيسى الترمذي : حديث أبي عوانة أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى وروينا عن أبي مسعود الأنصاري ، أنه كان « يكره التسرع في الحكم »

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عبد الأعلى وروينا ← أبو عيسى الترمذي حديث أبي عوانة أصح من حديث إسرائيل ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بِلَالُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← هكذا رواه أبو عوانة ورواه إسرائيل

3261 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أنا أحمد بن يوسف السلمي ، أنا محمد بن مبارك ، أنا صدقة ، ويحيى بن حمزة ، عن يزيد بن أبي مريم ، أنا القاسم بن مخيمرة ، عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم بن الأسد قدم على معاوية ، فقال له معاوية : ما أقدمك ؟ قال : حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيت موقفك جئت أخبرك ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ولاه الله من أمر الناس شيئا فاحتجب (1) عن حاجاتهم ، وخلتهم (2) وفاقتهم (3) ، احتجب (4) الله يوم القيامة عن حاجته ، وخلته وفاقته »

الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← صدقة ويحيى بن حمزة ← مُحَمَّدِ بْنِ مُبِارَکٍ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

3262 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، أنا علي بن الحسن الهلالي ، ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي ، قالا أنا عبد الله بن يزيد المقري ، أنا حيوة ، قال : سمعت أبا الأسود ، أخبرني أبو عبد الله ، مولى شداد ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من سمع رجلا ينشد (1) ضالة (2) في المسجد فليقل : لا أداها الله إليك ، فإن المساجد لم تبن لهذا »

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَی شَدَّادٍ ← أَبَا الْأَسْوَدِ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3263 - وروينا في حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الأعرابي : « إنما هي لذكر الله ، والصلاة ، وقراءة القرآن » يريد المساجد

ورُوِّيْنا في حديث أنس بن مالك

أخبرنا علی بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبید ،أخبرنا تمتام أخبرنا أبو نصر بن قتادۃ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا محمد بن أیوب بن یحیی، أخبرنا محمد بن أبی بکر، حدثنی محمد بن أبی بکر المقدمی، أخبرنا عمر ابن علی بن مقدم، أخبرنا محمد بن عبداللہ بنن المھاجر، عن زفر بن وثیمۃ، عن حکیم بن حزام قال:( نہی رسول اللہﷺ أن یستقاد فی المساجد وأن تنشد فیھا الأشعار أو تقام فیھا الحدود)۔

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ← زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ← محمد بن عبداللہ بنن المھاجر، ← عمر ابن علي بن مقدم ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

3265 - وروي عن العلاء بن كثير وهو ضعيف ، عن مكحول ، عن أبي الدرداء ، وواثلة ، وأبي أمامة ، ومكحول لم يثبت سماعه منهم قالوا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « جنبوا مساجدكم صبيانكم ، ومجانينكم ، وخصوماتكم ورفع أصواتكم وسل (1) سيوفكم ، وإقامة حدودكم (2) وأجمروها في الجمع ، واتخذوا على أبواب مساجدكم مطاهر » وقيل عن مكحول عن يحيى بن العلاء عن معاذ __________ (1) سل سيفه : انتزعه من غمده وأخرجه (2) الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب

أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة ومكحول ← مَكْحُولٌ ← العلاء بن كثير وهو ضعيف ← وَرُوِيَ

3266 - وروينا عن عمر بن عبد العزيز ، أنه كتب إلى عبد الحميد بن زيد : « ألا تقض بالجوار ، وكتب إليه ألا تقض في المسجد ، فإنه يأتيك اليهودي ، والنصراني ، والحائض »

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← وَرُوِّينَا