Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

وروینا عن عبداللہ بن عمر انہ قال:(اذا نذر الانسان علی مثی الی الکعبۃ فھذا نذر، فلیمش الی الکعبۃ)۔

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

وروینا عنہ أنہ سئل عن امرأۃ عجزت فی بعض الطریق، فقال:(مرھا فلترکب ثم لتمش من حیث عجزت)۔

وعن ابن عباس فی رجل نذر أن یمشی الی الکعبۃ، فمضی نصف الطریق ثم رکب ۔ قال ابن عباس:(اذا کان عام قابل فلیرکب مامشی ویمشی مارکب، وینحر بدنۃ)َ وقال یحیی بن سعید: سألت عنہ عطاء بن أبی رباح وغیرہ فقالوا: علیک ھدی۔ فنما قدمت المدینۃ سألت، فأمرونی أن أمشی من حیث عجزت، فمشیت مرۃ أخری۔ وقد کان الشافعی رضی اللہ عنہ یشیر الی القول بھذا، والصحیح من مذھبہ متابعۃ ظاھر حدیث أنس بن مالک، وعقبۃ بن عامر فی لزوم المثی فیما قدر علیہ، فان لم یقدر رکب وأھدر دماً احتیاطا، لأنہ لم یأت بما نذر کما نذر۔

ابن عباس فی رجل نذر

أخبرنا أبو طاھر الفقیہ، أخبرنا عبدوس بن الحسین بن منصور النیسابوری، أخبرنا أبو حاتم الرازی، أخبرنا محمد ابن عبداللہ الأنصاری، حدثنی حمید، عن ثابت، عن أنس قال: مر شیخ کبیر یھادی بین ابنیہ، فقال رسول اللہﷺ:( مابال ھذا؟) قالوا: نذر یا رسول اللہ أن یمشی الی البیت، قال:(ان اللہ عزوجل عن تعذیب ھذا نفسہ لغنی) وأمرہ أن یرکب فرکب۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حُمَيْدٍ ← محمد ابن عبداللہ الأنصاری، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن یعقوب أخبرنا محمد بن اسحاق الصغانی وأخبرنا أبو نصر محمد بن اسماعیل الصائغ، قالا:أخبرنا روح ابن عبادۃ، أخبرنا ابن جریج، أخبرنی یحیی بن أیوب، أن یزید ابن أبی حبیب أخبرہ، أن أبا الخیر أخبرہ، عن عقبۃ بن عامر أنہ قال: نذرت أختی أن تمثی الی بیت اللہ، فأمرتنی أن أستفتی لھا النبیﷺ، فاستفتیت النبیﷺ فقال:ّ(لتمش ولترکب)۔ قال: وکان آبو الخیر لا یفارق عقبہ۔

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← روح ابن عباده ← أبو نصر محمد بن اسماعیل الصائغ، قالا: ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبداللہ الحافظ،

وکذلک رواہ عبداللہ بن عیاش، عن یزید بن آبی حبیب، دون ذکر الھدی۔

الھدی۔ ← یزید بن آبی حبیب، دون ← وکذلک رواہ عبداللہ بن عیاش،

وقد رواہ عکرمۃ عن ابن عباس فذکر قصۃ أخت عقبۃ بن عامر وزاد فیھا:(ولتہد بدنہ) وقال بعضھم:تہدی ھدیا، واختلف علیہ فی اسنادہ: فمنھم من أرسلہ، ومنھم من وصلہ، ومنھم من ذکر فیہ الھدی، ومنھم من لم یذکرہ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وقد رواه عكرمة

ورواہ شریک، عن محمد بن عبدالرحمن مولی آل طلحۃ، عن کریب، عن ابن عباس وقال فیہ: لتحج راکبۃ ثم تکفر یمینھا وھذا من أفراد شریک

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالَّرحْمَنِ مَوْلَی آلَ طَلْحَۃُ ← وَرَوَاهُ شَرِيكٌ،

وروی عن عبید اللہ بن زحر، عن أبی سعید الرعینی، عن عبداللہ بن مالک عن عقبۃ بن عامر، وقال فیہ:(مر أختک فلتختمر ولترکب ولتصم ثلاثۃ أیام) واسناد ھذا الحدیث مختلف فیہ۔ وکان محمد بن اسماعیل البخاری یقول: لا یصح الھدی فی حدیث عقبۃ بن عامر۔ وروی الحسن تارۃ عن علی وتارۃ عن عمران بن حصین من قولھما فی وجوب الھدی۔وروینا عن ابن عباس فی من جعل علیہ المثی الی بیت اللہ، ان کان نوی مکانا، فمن حیث نوی وان لم یکن نوی مکانا ، فمن میقاتہ۔

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عبداللہ بن مالک ← أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← وَرُوِيَ