Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

3138 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، أنا أبو عمرو بن السماك ، أنا محمد بن الفرج الأزرق ، أنا مسدد ، أنا أبو عوانة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : مات بغل أو قال ناقة عند رجل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليستفتيه فزعم جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحبها : « أما لك ما يغنيك عنها ؟ » قال : لا . قال : اذهب ، كلها « ورواه حماد بن سلمة ، عن سماك أتم من ذلك

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

3139 - وروينا عن حسان بن عطية ، عن أبي واقد الليثي ، أنهم قالوا : يا رسول الله إنا بأرض تصيبنا بها المخمصة (1) ، فما يحل لنا من الميتة ؟ فقال : « إذا لم تصطبحوا أو تغتبقوا (2) أو تحتفئوا (3) بها بقلا فشأنكم بها » __________ (1) المخمصة : المجاعة (2) الاغتباق : شرب آخر النهار (3) الاحتفاء : اقتلاع الحفأ وهو البردي ، واستعير هنا لاقتلاع البقل

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← وَرُوِّينَا

3140 - وفي كتاب سمرة بن جندب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أرويت أهلك من اللبن غبوقا (1) فاجتنب ما نهاك الله عنه من الميتة » وفي رواية أخرى أنه كتب لبنيه : يجزئ من الاضطرار والضرورة صبوح أو غبوق __________ (1) الغبوق : شرب آخر النهار

وفي كتاب سمرة بن جندب

3141 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، أنا عثمان بن سعيد الدارمي ، أنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه ، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته (1) فتكسر خزانته فينتقل طعامه ؟ فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم ، فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه » __________ (1) المشربة : الحجرة المرتفعة

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3142 - وأما الحديث الذي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا الحارث بن أبي أسامة ، أنا يزيد بن هارون ، أنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أتى أحدكم على راع فليناد : يا راعي الإبل ، ثلاثا ، فإن أجابه وإلا فليحلب وليشرب ولا يحملن ، وإذا أتى على حائط فليناد ثلاثا يا صاحب الحائط ، فإن أجابه وإلا فليأكل ولا يحملن »

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

وروي عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنُ، ← وَرُوِيَ

3143 - وفي حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم « وإن أكل بفيه ولم يأخذ فيتخذ خبنة (1) فليس عليه شيء » __________ (1) أخبن الرجل : خبأ شيئا في ثوبه

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،

3144 - وروي في حديث ذهيل بن عوف ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بقريب من معنى حديث ابن عمر قال : فقلنا أفرأيت إن احتجنا إلى الطعام والشراب ؟ فقال « كل ولا تحمل واشرب ولا تحمل »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وروي في حديث ذهيل بن عوف

3145 - وروي ، عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : « من مر منكم بحائط فليأكل في بطنه ولا يتخذ خبنة (1) » فكل ذلك عندنا محمول على حال الضرورة . قال أبو عبيدة : وهو ما فسر في حديث آخر __________ (1) أخبن الرجل : خبأ شيئا في ثوبه

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِيَ

3146 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الكارزي ، نا علي بن عبد العزيز ، قال : قال أبو عبيد : ومما يبين ذلك في حديث عمر في الأنصار الذي مروا بحي من العرب ، فسألوهم القرى فأبوا (1) فسألوهم الشراء فأبوا ، فضبطوهم فأصابوا منهم ، فأتوا عمر فذكروا ذلك له فهم عمر بالأعراب وقال : « ابن السبيل أحق بالماء من التأني عليه » __________ (1) أبى : رفض وامتنع

عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

3147 - قال أبو عبيد : حدثناه حجاج ، عن شعبة ، عن محمد بن عبيد الله الثقفي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عمر ،

عُمَرَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو عُبَيْدٍ،

قال أبو عبيد : فهذا مفسر إنما هو لمن لم يقدر على قرى وشرى . وبإسناده عن أبي عبيد قال : حدثنا شريك ، عن عبد الله بن عاصم قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : « لا يحل لأحد صرار ناقة إلا بإذن أهلها فإن خاتم أهلها عليها » فقيل لشريك : أرفعه ؟

أَبُو عُبَيْدٍ،