Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

2734 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الحسن بن محمد الزعفراني ، نا عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد ، عن عبد الله الداناج ، عن حضين أبي ساسان ، قال : ركب نفر منهم ، فأتوا عثمان بن عفان ، فأخبروه بما صنع الوليد بن عقبة ، فقال عثمان لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما : « دونك ابن عمك عنك فاجلده ، وقال علي للحسن : قم فاجلده ، فقال الحسن : فيما أنت هذا ، ول هذا غيرك ، فقال : بل عجزت ، ووهنت ، وضعفت يا عبد الله بن جعفر ، قم فاجلده ، فجعل يجلده ، وعلي يعد حتى بلغ أربعين ، فقال : أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ، وجلد أبو بكر أربعين ، وجلد عمر ثمانين ، وكل سنة »

حضين أبي ساسان ← عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ، ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

ورواه يزيد بن هارون ، عن سعيد بن أبي عروبة ، وزاد ، فقال : وأبو بكر ، وعمر صدرا من خلافته أربعين ، وأتمها عمر ثمانين ، وكل سنة . ورواه عبد العزيز بن المختار ، عن عبد الله بن فيروز وقال : في الحديث : عن علي ، وهذا أحب إلي يعني أربعين

سعيد بن أبي عروبة وزاد ← ورَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،

2735 - وفي الحديث الصحيح ، عن عروة بن الزبير ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، في شأن الوليد قال عثمان : « فسنأخذ فيه إن شاء الله تعالى بالحق ، فجلد الوليد أربعين ، وأمر عليا أن يجلده »

عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَدِیِّ بْنِ الْخِیَارِ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← وفي الحديث الصحيح

2736 - وروينا في ، حديث وكيع ، عن هشام ، عن قتادة ، عن أنس : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال ، والجريد أربعين ، وأبو بكر ضرب أربعين ، فلما ولي عمر شاورهم ، فقال ابن عوف : أرى أن نضربه ثمانين ، فضربه ثمانين »

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← وروينا في حديث وكيع

2737 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر محمد بن أحمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، نا جعفر بن محمد القلانسي ، نا آدم ، نا شعبة ، نا قتادة ، عن أنس بن مالك « أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل شرب الخمر ، فضربه بجريدتين نحوا من أربعين ، ثم صنع أبو بكر مثل ذلك ، فلما كان عمر استشار الناس فيه ، فقال عبد الرحمن بن عوف : أخف الحدود ثمانون » ففعل

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أبو بكر محمد بن أحمد بن أحمد بن محموية العسكري ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

. ورواه همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد سكر قال : « فأمر قريبا من عشرين رجلا ، فجلده كل

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← وَرَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى،

واحد جلدتين بالجريد ، والنعال » وفي حديث الزهري ، عن ابن أزهر : ثم أتي أبو بكر بسكران ، فتوخى الذي كان من ضربهم يومئذ ، فضرب أربعين . وفي حديث الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابن وبرة الكلبي قال : أرسلني خالد بن الوليد إلى عمر فأتيته ، ومعه عثمان وعبد الرحمن وعلي وطلحة ، والزبير ، فقلت : إن خالد بن الوليد أرسلني إليك ، ويقول : إن الناس قد انهمكوا في الخمر ، وتحاقروا العقوبة فيه ، فقال عمر : هم هؤلاء عندك فقال علي : نراه إذا سكر هذى وإذا هذى افترى ، وعلى المفتري ثمانون قال : وكان عمر إذا أتي بالضعيف الذي كانت منه الزلة ضربه أربعين قال : وجلد عثمان أيضا ثمانين ، وأربعين . وهكذا قال ثور بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : إن عليا أشار به ، وفي حديث أنس بن مالك : إن عبد الرحمن بن عوف أشار به ، ويحتمل أن يكونا قالا ذلك

2738 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو محمد بن شوذب الواسطي ، نا شعيب بن أيوب ، نا معاوية بن هشام ، وقبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، عن أبي حصين ، عن عمير بن سعيد ، عن علي ، أنه قال : « ما من صاحب حد أقيم عليه ، أجد في نفسي عليه شيئا إلا صاحب الخمر لو مات لوديته ؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يسنه ، وإنما أراد ، والله أعلم لم يسنه زائدا على الأربعين ، أو لم يسنه بالسياط ، وفي ذلك دلالة على أن من عزره السلطان فمات كان مضمونا »

عَلِيٍّ، ← عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← معاوية بن هشام وقبيصة بن عقبة ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو محمد بن شوذب الواسطي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

2739 - قال الشافعي رحمه الله : وبلغنا أن عمر بن الخطاب أرسل إلى امرأة ، ففزعت وأجهضت ما في بطنها ، فاستشار عليا ، فأشار عليه أن يديه ، فأمر عمر عليا ، فقال : « عزمت عليك لتقسمنها على قومك » وقد روي عن الحسين في حديث علي في حد الخمر : ثم من مات منه ، فديته إما قال : في بيت المال ، وإما قال على عاقلة الإمام شك الشافعي وحديث عمر يؤكد قول من جعلها على عاقلة الإمام

الشَّافِعِیِّ،

2740 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني وآخرون قالوا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الفطرة خمس ، أو خمس من الفطرة الختان ، والاستحداد (1) ، ونتف الإبط ، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار » __________ (1) الاستحداد : حلق شعر العانة

أبو الحسن علي بن محمد بن علي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2741 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد الصفار ، نا عبيد بن شريك ، نا يحيى بن بكير ، نا الليث ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اختتن (1) إبراهيم حين بلغ ثمانين سنة ، واختتن (2) بالقدوم » قال : وحدثني بمثله ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وفي حديث موسى بن علي ، عن أبيه أن إبراهيم خليل الرحمن أمر أن يختتن ، وهو ابن ثمانين سنة ، فعجل واختتن بقدوم ، فاشتد عليه الوجع ، فدعا ربه ، فأوحى الله إليه أنك عجلت قبل أن نأمرك بالآلة قال : يا رب كرهت أن أؤخر أمرك . قال : وختن إسماعيل وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، وختن إسحاق ، وهو ابن سبعة أيام

وفي حديث موسى بن علي