Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

2448 - قلت : وروينا عن سعيد بن المسيب ، أن أبا بكر ، رضي الله عنه « قضى في الجائفة (1) بثلثي الدية » __________ (1) الجائفة : الطعنة التي تبلغ الجوف أو تنفذ إليه والجوف هنا كل ما له قُوَّة مُحِيلَةٌ كالبَطْن والدّماغ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قُلْتُ: وَرَوَيْنَا

2449 - وروينا في ، حديث معاذ بن جبل مرفوعا ، وإسناد حديثه غير قوي أنه قال : « في السمع مائة من الإبل ، وفي العقل مائة من الإبل »

وروينا في حديث معاذ بن جبل مرفوعا

2450 - وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في « رجل رمي بحجر في رأسه ، فذهب سمعه ولسانه وعقله ، وذكره فلم يقرب النساء ، فقضى فيه عمر بأربع ديات »

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

2451 - وروينا عن محمد بن عمارة ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، في الأنف إذا استؤصل المارن الدية الكاملة .

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ← وَرُوِّينَا

وفي رواية مكحول ، عن زيد في « الخرمات الثلاث : في الأنف الدية ، وفي كل واحدة ثلث الدية »

زيد1 ← وفي رواية مكحول

2452 - وروينا عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : في « اللسان إذا استوعى الدية (1) ، وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ، ففيه الدية ، وما كان دون ذلك فبحسبه »وعن عبد الله بن مسعود ، « في اللسان : إذا استوعى الدية ، فما نقص فبحساب

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

2453 - . وفي حديث معاذ مرفوعا : في الأسنان كلها مائة من الإبل » وكذلك في رواية زيد بن أسلم مرسلة . وفي رواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن علي : « في كل سن خمس من الإبل ، أكثر ، وأشهر » وروينا عن علي ، وزيد ، وشريح ، في « التربص بالسن إذا كسرت »

2455 - وروينا عن سعيد بن المسيب ، أن « السن ، إذا اسودت ، ثم عقلها ، وأراد ، والله أعلم إذا ذهبت منفعتها »

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← وَرُوِّينَا

2456 - وروينا عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : في « العين القائمة ، والسن السوداء ، واليد الشلاء ثلث ديتها » وأراد والله تعالى أعلم إذا بلغت الحكومة هذا المقدار

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا

وفي حديث مكحول ، عن زيد : في الأصابع في كل مفصل ثلث الدية إلا الإبهام ، فإن فيها نصف الدية

زيد1 ← وفي حديث مكحول

2457 - وروينا عن الزهري : في أعور فقأ عين رجل صحيح فقال : « قضى الله في كتابه أن العين بالعين ، فعينه قود ، وإن كان بقية بصره ، وأما إذا فقئت عين الأعور فقال الشافعي : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين بخمسين ، وهي نصف دية وعين الأعور لا تعدو أن تكون عينا »

الزُّهْرِيِّ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن مسروق ، أنه قال : « ما أنا فقأت عينه أنا أدي ، قتيل الله فيها نصف الدية »وقال ابن جريج : قلت لعطاء : « حلق الرأس له نذر يعني قدرا ؟ فقال : لم أعلم ، وقال معناه أيضا في الحاجب . وقال ابن المنذر في الشعر يجني عليه فلا ينبت »

مَسْرُوقٍ ← وَرُوِّينَا