Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

قال الشافعي : والعرب أحفظ شيء لما يكون بين أظهرهم .

الشَّافِعِیِّ،

2504 - قال الشيخ : وحديث أبي إسرائيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد أن قتيلا وجد بين حيين ، « فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقاس إلى أيهما أقرب ، فألقى ديته عليهم ، حديث ضعيف ، أبو إسرائيل الملائي ، وعطية العوفي غير محتج بهما

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ ← الشيخ وحديث أبي إسرائيل

. وأما القتل بالقسامة فأحج شيء فيه قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سهل » وتستحقون دم صاحبكم «

وفي رواية أبي إسحاق : » تسمون قاتلكم ، وتحلفون عليه خمسين يمينا ، فنسلمه إليكم «

2505 - وروينا عن عمرو بن شعيب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه « قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك »

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← وَرُوِّينَا

2506 - وعن أبي المغيرة ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد بالقسامة بالطائف ، وكلاهما منقطع » وروي عن ابن الزبير ، وعمر بن عبد العزيز ، وعبد الملك بن مروان ورواه خارجة بن زيد ، عن معاوية ، وغيره من الناس في زمن معاوية ، ثم روي عن عمر بن عبد العزيز أنه رجع عن ذلك ، وروي عن مكحول « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقض في القسامة بقود »

أَبِي الْمُغِيرَةِ

2508 - وروي عن القاسم بن عبد الرحمن ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : « القسامة توجب العقل ، ولا تشيط الدم ، وكلاهما منقطع »

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← وَرُوِيَ

2509 - وقال عن الحسن البصري ، : « القتل بالقسامة جاهلية ، وأنكره أبو قلابة إنكارا شديدا »

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ،

قال الشافعي : قوله فإن كان من قوم عدو لكم يعني : في قوم عدو لكم

الشَّافِعِیِّ،

2510 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا أبو الجواب ، نا عمار بن رزيق ، نا عطاء بن السائب ، عن أبي يحيى : عن ابن عباس ، في قوله تعالى : « فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة (1) قال : كان الرجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيسلم ، ثم يرجع إلى قومه ، فيكون فيهم ، وهم مشركون ، فيصيبه المسلمون خطأ في سرية ، أو غزاة ، فيعتق الرجل رقبة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة قال : يكون الرجل معاهدا ، وقومه أهل عهد ، فيسلم إليهم ديته ، وأعتق الذي أصابه رقبة » وبمعناه رواه عكرمة ، وعلي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 92

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي يَحْيَى ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، ← أَبُو الْجَوَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2511 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أبو جعفر الرزاز ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا أبو معاوية ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن جرير بن عبد الله ، قال : « بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود ، فأسرع فيهم القتل ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر لهم بنصف العقل ، وقال : إني بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين ، قالوا : يا رسول الله ولم ؟ قال : » لا تتراءى ناراهما « وروي عن حفص بن غياث ، عن إسماعيل كذلك موصولا .

جرير بن عبد الله ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

ورواه الشافعي ، عن مروان بن معاوية ، عن إسماعيل عن قيس قال : لجأ قوم إلى خثعم ، فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود ، فذكره مرسلا

قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ،