Masnad Al Royani

1342- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَيَاضِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَافِعٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَمَّارُ، أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ, حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عُمَرَ فِي السَّمَاءِ؟ قَالَ: لَوْ حَدَّثْتُكَ بِفَضَائِلِ عُمَرَ فِي السَّمَاءِ مِثْلَ مَا لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا, مَا نَفِدَتْ فَضَائِلُ عُمَرَ، وَإِنَّ عُمَرَ حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.

عَمَّارٍ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادُ بْنُ اَبِیْ سُلَیْمَانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَافِعٍ الْعِجْلِيُّ، ← الوليد بن الفضل العنزي ← الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَيَاضِيُّ

1343- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أخبَرَنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ أُمَّتِي كَالْمَطَرِ، يَجْعَلُهُ اللهُ فِي أَوَّلِهِ خَيْرًا، وَفِي آخِرِهِ خَيْرًا.

عَمَّارٍ ← أَخِيهِ ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

1344 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ (1) يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ الرُّخْصَةَ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي الصَّعِيدِ, إِنَّمَا كَانَتْ فِي لَيْلَةٍ حَبَسَتْ عَائِشَةُ فِيهَا النَّاسَ وَهِيَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّحِيلِ، وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ، فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ عَائِشَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا، وَقَالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ يَتَوَضَّئُونَ بِهِ لِلصَّلاَةِ فَأَنْزَلَ اللهُ الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ التَّمَسُّحَ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حِينَ أُنْزِلَتْ: يَا بُنَيَّةُ، وَاللهِ مَا عَلِمْتُ، إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ، وَكَانَ عَمَّارٌ يُحَدِّثُ أَنَّهُمْ ضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ الصَّعِيدَ, فَمَسَحُوا بِهِ وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالآبَاطِ. _حاشية__________ (1) سقطت صيغة التحمل: "عن", من طبعة مؤسسة قرطبة, وأثبتناها عن طبعة دار الكتب العلمية, والحديث أخرجه الآجري في "الشريعة" (4/ 477) , من طريق محمد بن المثنى به, وفيه: "حدثنا يونس"، وأخرجه أحمد في "مسنده" (19099) قال: حَدَّثنا عُثمان بن عُمر، قال: حَدَّثنا يُونُس, به.

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،