Masnad Al Royani

1084- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَعَطَسَ, فَلَمْ يَحْمَدِ اللهَ, فَلَمْ يُشَمِّتْهُ، وَعَطَسَ ابْنُ أَخٍ لِعَامِرٍ, فَحَمِدَ اللهَ, فَشَمِّتَهُ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: حَرْبًا إِنَّ هَذَا لِي لَيْسَ أَمْرَكَ، شَمَّتَّ هَذَا الْغُلامَ, وَلَمْ تُشَمِّتْنِي، فَقَالَ: إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ وَلَمْ تَحْمَدْهُ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ،

1085- حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ وَاحِدَةً.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← خَازِمُ بْنُ يَحْيَى،

1086- حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ, أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَمَضْمَضُوا مِنَ اللَّبَنِ, فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ

1087- وحدثنا أَبُو عَلْقَمَةَ، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُرِحَ يَوْمَ أُحُدٍ فِي وَجْهِهِ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَرْقَأُ فَلاَ تُرْقِئُ، وتُدَاوِيهِ, حَتَّى أَخَذَتْ قِطْعَةً مِنْ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهُ، ثُمَّ وَضَعْتُهُ عَلَيْهِ فَرَقَأَ، عَلِيٌّ يَنْقُلُ الْمَاءَ فِي التُّرْسِ مِنَ الشِّعْبِ، وَتَغْسِلُهُ فَاطِمَةُ.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَلْقَمَةَ،

1088- وحَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ, أَنَّهُ أُهْدِيَتْ لَهُ صَحْفَةُ نَقِيٍّ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنَّ هَذَا الطَّعَامَ مَا رَأَيْتُهُ, فَقِيلَ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُ؟ قَالَ: لا وَاللهِ، وَلا رَآهُ قَطُّ، إِنَّمَا كَانَ يَأْكُلُ الشَّعِيرَ يُدَقُّ لَهُ, ثُمَّ يُنْفَخُ نَفْخَتَيْنِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِهِ فَيَأْكُلُهُ.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَلْقَمَةَ،

1089- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: وَحَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ فِتْيَةً سَأَلُوا أَبَا أُسَيْدٍ عَنْ تَخْيِيرِ رَسُولِ اللهِ الأَنْصَارَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: خَيْرُ قَبَائِلِ الأَنْصَارِ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ الأَنْصَارِ خَيْرٌ.

أَبِيهِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

1090- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إِذَا خَطَبَ إِلَى خَشَبَةٍ ذَاتِ أَثْلٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا فَرَعَ النَّاسُ وَكَثُرُوا, قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ كُنْتَ جَعَلْتَ مِنْبَرًا تُشْرِفُ لِلنَّاسِ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُمْ قَدْ كَثُرُوا؟ قَالَ: مَا أُبَالِي، قَالَ: وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ نَجَّارٌ وَاحِدٌ، يُقَالُ لَهُ: مَيْمُونٌ، قَالَ: فَبَعَثَ النَّجَّارُ إِلَيَّ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ, حَتَّى أَتَيْنَا الْخَافِقَيْنَ، فَقَطَعْنَا مِنْهُ أَثْلا فَعَمِلَهُ، قَالَ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلا أَنْ قَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ وَفَقَدَتْهُ الْخَشَبَةُ, فَخَارَتْ كَمَا يَخُورُ الثَّوْرُ, لَهَا حَنَيْنٌ، فَجَعَلَ الْعَبَّاسُ يَمُدُّ يَدَيْهِ كَنَحْوِ مَا رَأَى أَبَاهُ يَمُدُّ يَدَهُ, لِيَحْكِيَ حَنَيْنَ الْخَشَبَةِ حَتَّى فَرَغَ، وَأَكْثَرَ الْبُكَاءِ مِمَّا رَأَوْا بِهَا, قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللهِ، أَلا تَرَوْنَ هَذِهِ الْخَشَبَةَ؟ انْزِعُوهَا وَاجْعَلُوهَا تَحْتَ الْمِنْبَرِ، فَنَزَعُوهَا, فَدَفَنُوهَا تَحْتَ الْمِنْبَرِ.

عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

1091- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ, أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلاةِ ثَلاثَ مِرَارٍ، حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلاةَ، وَحِينَ يَرْكَعُ, وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.

أَبِيهِ ← عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، ← عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة ← مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

1092- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَخبرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلا يَسْتَدْبِرْهَا.

أَبِيهِ ← عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، ← عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة ← مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

1093- وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثَةٍ.

1094- وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ.

فرطكم على الحوض ← وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ

1095- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ مِنْ أَبِي، عَنْ جَدِّي سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الشُّرْبِ نَحْوَ أُذُنِ الْقَدَحِ أَوْ ثَلْمِهِ.

جَدِّي سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← مِنْ أَبِي، ← عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،