Masnad Al Royani

868- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ, لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنُ، ← عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

869- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلا كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنُ، ← عَوْفٌ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

870- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى, وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنُ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

871- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّل، قَالَ: رُمِيَ إِلَيْنَا بِجِرَابِ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَأَخَذْتُهُ، فَالْتَفَتُّ, فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ إِلَيَّ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ1 الْمُغَفَّلِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

872- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي وَاللهِ أُحِبُّكَ فِي اللهِ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَيَسِّرْ لِلْفَقْرِ تِجْفَافًا، فَلَلْفَقْرُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي أَسْرَعُ مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهَاهُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← أَبِي الْوَازِعِ ← شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ

873- حَدَّثَنَا الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ مَيْمُونٍ النَّاجِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ: عَمَّنْ تَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ؟ فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الْحَسَنُ، ← حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، ← مَرْزُوقُ بْنُ مَيْمُونٍ النَّاجِيُّ، ← الْجَهْضَمِيُّ

874- حَدَّثَنَا ابْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ الْمُؤَذِّنُ، عَنْ خُزَاعِيِّ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ: قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَرْمُوا, فَإِنَّهَا لا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ, وَلا يُنْكَأُ بِهَا الْعَدُوُّ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ, وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← خُزَاعِيُّ بْنُ زِيَادٍ ← الْهَيْثَمُ الْمُؤَذِّنُ، ← أَبُو عَامِرٍ ← ابن معمر

875- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنِ بْنِ بُرَيْدَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ, أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاةٌ لِمَنْ شَاءَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ← بن بريدة ← الْجُرَيْرِيِّ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← إسحاق بن شاهين

876- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا مَعْرُورِيًّا, وَأَخَذَ نَحْوَ الصَّوْتِ، فَمَرَّ بِشَجَرَةٍ وَعَلَيْهَا طَائِرٌ فَطَارَ الطَّائِرُ, فَفَزِعْتِ الْفَرَسُ، فَنَدَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا إِلَى أَرْضٍ غَلِيظَةٍ، فَجَحَشَ سَاقَيْهِ وَفَخِذَيْهِ، فَجَعَلَ يَبِضُّ مَا اصْفَرَّ، فَجِئْنَاهُ, فَقَعَدْنَا حَوْلَهُ نَبْكِي.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ← أَبِيهِ ← عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

877- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ, يُقَالُ لَهُ: أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: كَانَ يُجَالِسُنَا عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَلا تُحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ غَيْرِهِ, وَإِنْ كَانَ ثِقَةً فِي نَفْسِكَ، فَقَالَ: لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ مَا حَدَّثْتُكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: وَيْلٌ لِلرَّاعِي مِنَ الرَّعِيَّةِ، إِلا وَالِيًا يَحُوطُهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ.

شَيْخٍ ← علي بن عابس ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

878- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا, فَلَهُ قِيرَاطَانِ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنُ، ← أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

879- حَدَّثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ, أَبُو عُمَرَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثنا شُعْبَةُ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى نَاقَةٍ, يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ, أَوْ مِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ, فَرَجَّعَ فِيهَا, قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ مُعَاوِيَةُ عَلَيَّ قِرَاءَةَ ابْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَجَّعَ, وَقَالَ: لَوْلاَ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَيْكُمْ, لَرَجَّعْتُ كَمَا رَجَّعَ ابْنُ الْمُغَفَّلِ, يَحْكِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ: كَيْفَ كَانَ تَرْجِيعُهُ؟ قَالَ: أاْ أاْ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ, أَبُو عُمَرَ الْفَزَارِيُّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ،