Marfa Al Sunan wl Aasaar

2737 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، بَعْدَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «فِي إِمَامَةِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ فِي الْيَوْمَيْنِ جَمِيعًا، حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ»، وَبِهَذَا نَقُولُ: فَلَا وَقْتَ لِلْمَغْرِبِ إِلَّا أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَتَعْتَامُ بِغَيْبِهَا [ص:288].

الشَّافِعِيُّ، بَعْدَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

2738 - قَالَ: وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ، فَإِذَا ذَهَبَتِ الْحُمْرَةُ، فَقَدْ حَلَّتِ الصَّلَاةُ، وَيُؤَذِّنُ حِينَئِذٍ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ تَكُونُ الصَّلَاةُ بَعْدَ الْأَذَانِ مُعَجَّلَةً أَحَبُّ إِلَيَّ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ

2739 -» قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ تَأْخِيرَهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ، وَرَوَى فِي ذَلِكَ شَيْئًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الشَّافِعِیِّ،

2740 - وَهَذَا مَذْهَبُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَ يَتَأَوَّلُ فِيهِ: {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: 114]،

وَهَذَا مَذْهَبُ ابْنِ عَبَّاسٍ،

2741 - وَقَالَ فِي الْقَدِيمِ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُؤَخِّرَهَا "

2742 - أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ

أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ،

2743 - وَأَمَّا حَدِيثُ «أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ»، فَفِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَّلُ وَقْتِ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَفْوُ اللَّهِ» [ص:289]

2744 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ التَّاجِرُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ التَّاجِرُ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

2745 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِيَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيِّ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَكَذَّبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسَائِرُ الْحُفَّاظِ

كَذَّبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

2746 - وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، بِأَسَانِيدَ كُلُّهَا ضَعِيفٌ،

2747 - وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ، مِنْ قَوْلِهِ،

مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ ← وَإِنَّمَا يُرْوَى

2748 - كَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو أُوَيْسٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِنْ قَوْلِهِ.

أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← كَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو أُوَيْسٍ،