Marfa Al Sunan wl Aasaar

1449 - قَالَ الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: أَخَذْنَا فِي ذَلِكَ بِالْأَثَرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يُرِيدُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ [ص:486]: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عَجْرَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا يُعِيدُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا». يَعْنِي إِذَا نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ. .

الشَّافِعِیِّ،

1450 - قَالَ عَلِيٌّ: لَيْسَ لِعَائِشَةَ بِنْتِ عَجْرَدٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ.

عَلِيٍّ،

1451 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَثَرُهُ الَّذِي يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ: عُثْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عَجْرَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

الشَّافِعِیِّ،

1452 - وَزَعَمَ أَنَّ هَذَا الْأَثَرَ ثَابِتٌ يُتْرَكُ لَهُ الْقِيَاسُ وَهُوَ يَعِيبُ عَلَيْنَا أَنْ نَأْخُذَ بِحَدِيثِ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

1453 - وَعُثْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَائِشَةُ غَيْرُ مَعْرُوفَيْنِ بِبَلَدِهِمَا، فَكَيْفَ يَجُوزُ لِأَحَدٍ يَعْلَمُ أَنْ يُثْبِتَ ضَعِيفًا مَجْهُولًا، وَيُوَهِّنَ قَوِيًّا مَعْرُوفًا؟

وَعُثْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَائِشَةُ

1454 - أخبرنا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ نَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ الْمَاءَ».

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

1455 - قَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ.

مَالِكٍ،

1456 - وَإِنَّمَا أَوْرَدَهُ الشَّافِعِيُّ فِيمَا خَالَفَ مَالِكٌ بَعْضَ الصَّحَابَةِ لِخَبَرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَا يَقْبَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِثْلَهُ [ص:487].

1457 - وَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَلَيْهِ ذَلِكَ، لِأَنَّهُمَا لَيْسَتَا ظَاهِرَتَيْنِ مِنْ بَدَنِهِ

وَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ عَلَى

1458 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: «إِذَا غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ فَلَا يُعِيدُ لَهُ غُسْلًا»

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

1459 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَيْسَ يَقُولُونَ بِهَذَا.

الشَّافِعِیِّ،

1460 - يُرِيدُ بَعْضَ الْعِرَاقِيِّينَ. وَإِنَّمَا أَوْرَدَهُ فِيمَا خَالَفُوا عَبْدَ اللَّهِ بِخَبَرٍ آخَرَ أَوْ غَيْرِهِ. وَلَا يَقْبَلُونَ مِنَّا أَمْثَالَ ذَلِكَ