Sunan Saeed Bin Mansoor

2711 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي قال Y لما أقفل عمر بن عبد العزيز الجيش الذي كانوا مع مسلمة كسر مركب بعضهم فأخذ المشركون ناسا من القبط وكانوا خدما لهم فخرجوا يوما إلى عيدهم وخلفوا القبط في مركبهم وشرب الآخرون ورفع القبط القلع وفي المركب متاع الآخرين وسلاحهم فلم يضعوا قلعهم حتى أتوا بيروت فكتب ذلك إلى عمر بن عبد العزيز فكتب عمر نفلوهم المركب وما فيه وكل شيء جاءوا به إلا الخمس

لما أقفل عمر بن عبد العزيز الجيش ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2712 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم يعني ابن أبي عبلة عن مكحول قال Y السلب مغنم وفيه الخمس

مَكْحُولٌ ← إبراهيم يعني ابن أبي عبلة ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2713 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال Y بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلحني وخطب علي فأنكحني قال معن : لا تحل غنيمة حتى تقسم ولا يحل نفل حتى يقسم على الناس حفة واحدة فإذا قسم حل لي أن أعطيك

معن بن يزيد ← أَبِي الجُوَيْرِيَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٍ،

2714 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا حصين بن عبد الرحمن عن من شهد القادسية قال Y لما كان بعد القتال بينا رجل يغتسل إذ فحص الماء والتراب من تحت قدميه عن لبنة من ذهب فأتى بها سعد بن أبي وقاص فأخبره فقال : اجعلها في مغانم المسلمين

من شهد القادسية ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2715 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز عن مكحول قال Y لا سلب لأحد إلا لمن أسر علجا أو قتله فأما من لم يقتل أو يأسر فلا سلب له ولا يكون السلب في يوم هزيمة ولا فتح ويصلح من السلب الثياب والسلاح والمنطقة والدابة وما كان من العلج من فضل بعد هذا فلا سلب فيه إلا ما كان على ظهر العلج ولا سلب في السلعة يعني المال

مَكْحُولٌ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2716 - حدثنا سعيد قال : حدثنا ابن عياش عن محمد بن عثمان قال : سمعت رجاء و حيوة و عبادة بن نسي و مكحولا و سليمان بن موسى و يحيى بن جابر Y لا نفل في ذهب

مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← سَعِيدٍ،

2717 - حدثنا سعيد قال : حدثنا ابن عن رجاء بن حيوة و ابن عدي و مكحول و القاسم بن عبد الرحمن و يزيد بن أبي مالك و يحيى بن جابر قالوا Y الخمس من جملة الغنيمة والنفل من بعد الخمس ثم الغنيمة بين العسكر بعد ذلك

ابْنِ ← سَعِيدٍ،

2718 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : سألت حريز ابن عثمان Y عن الرجل يقتل الرجل ويجهز عليه آخر قال : السلب للذي قتله إذا جرحه وليس للذي أجهز عليه شيء كذلك قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في سلب أبي جهل

سألت حريز ابن عثمان ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2719 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز عن مكحول قال Y إذا قتل الرجل رجلا من العدو وأجهز عليه غيره فسلبه لمن قتله أو عقره

مَكْحُولٌ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2720 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو Y أن رجلا كان على نفل النبي صلى الله عليه و سلم يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه في النار فوجدوا عنده كساء قد غله

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2721 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن شيبة بن نصاح مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم حدثه عن خالد بن مغيث Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لقد رأيت قزمان متلففا في خميلة في النار يريد أسود غل يوم حنين

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٍ،

2722 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية عن محمد بن إسحاق عن يزيد ابن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال Y فتحنا مدينة بالمغرب يقال لها جربة فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري فقال : لا أقول لكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم حنين : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يطأ جارية من السبي حتى يستبرئها بحيضة ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبع نصيبه من المغنم حتى يقبضه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة في فيء المسلمين حتى [ إذا ـ ] أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه

حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ← أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلَى تُجِيبَ ← يزيد ابن أبي حبيب، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،