Sunan Saeed Bin Mansoor

1580 - حدثنا أبو عوانة عن الشيباني عن الشعبي Y في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها قال : يقام عليه الحد

الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ،

1581 - حدثنا هشيم أخبرنا الشيباني عن الشعبي قال Y إذا كانوا أربعة فقد أحرزوا ظهورهم من الحد ويقام عليها الحد قال الشيباني وأخبرنا حماد عن إبراهيم أنه كان يقول : يلاعن الزوج ويجلد الثلاثة

الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← هُشَيْمٌ،

1582 - حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس Y في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها قال : يلاعن الزوج ويجلد الثلاثة قال أبو الزناد وهذا رأي أهل بلدنا وهو القول

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ

1583 - حدثنا ابن المبارك أخبرني معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال Y اللعان تطليقة بائنة وإن يكذب نفسه جلد وخطبها إن شاء

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

1584 - حدثنا خالد بن عبد الله عن داؤد بن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال Y الملاعن إذا كذب نفسه في مكانه جلد وردت إليه امرأته

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1585 - حدثنا عتاب بن بشير أخبرنا خصيف عن سعيد بن جبير قال Y إذا لاعن الرجل امرأته قال : أن أكذب نفسه وهي في العدة ضرب وتزوجها إن شاء وإن لم يكذب نفسه حتى تنقضي عدتها لم يتزوجها

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← خُصَيْفٌ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ،

1586 - حدثنا عتاب عن خصيف عن حماد قال Y متى أكذب نفسه في العدة وبعد العدة تزوجها إن شاء

حَمَّادٍ، ← خُصَيْفٌ ← عَتَّابٍ

1587 - حدثنا عتاب عن خصيف عن الشعبي Y في الرجل يتزوج المرأة وهي ببلد آخر فيقذفها ولم يرها قال : يجلد ولا لعان بينهما وذكر أن الاعمى بتلك المنزلة وكل من لا تجوز شهادته قال خصيف : قال حماد : كل مخرج جعله الله للزوج فإن رآها أو لم يرها فإنهما يتلاعنان والاعمى ومن لا تجوز شهادته كذلك والمرتد كذلك

الشَّعْبِيِّ ← خُصَيْفٌ ← عَتَّابٍ

1588 - حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن الشعبي Y في رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها فجاءت بولد فانتفي منه قال : يلاعنها ولها نصف الصداق

الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1589 - حدثنا عتاب بن بشير أخبرنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس Y في الرجل يقذف المرأة ثم تموت قبل أن يلاعنها قال : يوقف فإن أكذب نفسه جلد الحد وورث وإن جاء بالشهود ورث وإن التعن لم يورث

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خُصَيْفٌ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ،

1590 - حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن عامر الشعبي Y ثم رجل قذف امرأته ثم ماتت قال : إن أكذب نفسه جلد وورثها وإن لاعنها برىء من الجلد والميراث

عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1591 - حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عبد العزيز عن الشعبي Y في رجل يقذف امرأته فلا يترافعا أنهما على نكاحها : لا يفرق ذلك بينهما إلا أن يلاعنها

الشَّعْبِيِّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،