Musnad Ibne Abi Shaibah

583 - نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي غَزَاةٍ فَاسْتَأْذَنْتُ، فَتَعَجَّلْتُ فَانْتَهَيْتُ إِلَى الْبَابِ، فَإِذَا الْمِصْبَاحُ يَتَأَجَّجُ، فَإِذَا أَنَا بِشَيْءٍ أَبْيَضَ نَائِمٍ، فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ [ص:83] حَرَّكْتُهَا، فَقَالَتْ: إِلَيْكَ إِلَيْكَ، فُلَانَةٌ كَانَتْ عِنْدِي مَشَّطَتْنِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ - «فَنَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا»

عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

584 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَقِيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ بَاتَ يَجُرُّ الْحَرِيرَ عَلَى ظَهْرِهِ عَلَى صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ فَانْقَلَبْتُ بِأَحَدِهِمَا إِلَى أَهْلِي يَتَبَلَّغُونَ بِهِ وَجِئْتُ بِالْآخَرِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى رَبِّي، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ بِالَّذِي كَانَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْثُرْهُ فِي الصَّدَقَةِ» ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ - وَسَخِرُوا بِهِ -: لَقَدْ كَانَ اللَّهُ غَنِيًّا عَنْ صَاعِ هَذَا الْمِسْكِينِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79]- إِلَى قَوْلِهِ: {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة: 79]

أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ ← خَالِدِ بْنِ يَسَارٍ ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← يزيد بن الحباب

585 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: نا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: قَالَ مَنْصُورٌ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَوَضَّأَ ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ»

الحكم بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ، ← مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ،

586 - نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ الْكِنْدِيَّ، يُحَدِّثُ مُجَاهِدًا، قَالَ: نا مَوْلًى، عَنْ جَدِّي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذَّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ، حَتَّى يَرَوُا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ، فَلَا يُنْكِرُوهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللَّهُ الْعَامَّةَ وَالْخَاصَّةَ»

جَدِّي ← مَوْلًى، ← مُجَاهِدًا ← عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ← سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ،

587 - نا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: نا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ الرَّاسِبِيِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَهْدَهُ فَقَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْولَاةَ يُجَاءُ بِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُوقَفُونَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ، فَمَنْ كَانَ مُطَاوِعًا لِلَّهِ تَنَاوَلَهُ اللَّهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُنَجِّيَهِ، وَمَنْ كَانَ عَاصِيًا لِلَّهِ انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ إِلَى وَادٍ مِنْ نَارٍ يَتَلَهَّبُ الْتِهَابًا» . فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ وَإِلَى سَلْمَانَ، فَقَالَ لِأَبِي ذَرٍّ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ، «وَبَعْدَ الْوَادِي وَادٍ آخِرُ مِنْ نَارٍ» قَالَ: وَسَأَلَ سَلْمَانَ فَكَرِهَ [ص:88] أَنْ يُخْبِرَهُ بِشَيْءٍ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ يَأْخُذُهَا بِمَا فِيهَا؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: مَنْ سَلَبَ اللَّهُ أَنْفَهُ وَعَيْنَيْهِ وَأَصْدَعَ خَدَّهُ إِلَى الْأَرْضِ

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَهْدَهُ ← بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدٍ الرَّاسِبِيِّ ← فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ← ابْنُ نُمَيْرٍ،

588 - نا يَعْلَى، قَالَ: نا هِلَالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ، قَالَ: " إِنِّي يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ خُمَاسِيٌّ أَوْ سُدَاسِيٌّ قَالَ: فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَتَخَلَّلْتُ الرِّكَابَ حَتَّى أَقْدُمَ عِنْدَ رِكَابِ الْبَغْلَةِ، فَأَضْرِبَ بِيَدِي كِلْتَيْهِمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ أَمْسَحَ السَّاقَ حَتَّى بَلَغْتُ الْقَدَمَ، ثُمَّ أُدْخِلُ يَدِي بَيْنَ النَّعْلِ وَالْقَدَمِ، فَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ لِي أَنِّي لَأَجِدُ السَّاعَةَ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى كَفِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

رَافِعُ بْنُ عَمْرٍو الْمُزْنِيُّ ← هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ الْمُزْنِيِّ ← يَعْلَى،

589 - نا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِضَّةٍ فَقَالَ: هَذَا مِنْ مَعْدِنٍ لَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ»

جَدِّهِ، ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

590 - نا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَذْكُرُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ»

أَبِي مَالِکٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← شعبة يذكر ← عُبَیْدُ بْنُ سَعِیْدٍ

591 - نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: نا أَبُو عَقِيلٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: نا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ، كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حِذَارًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ»

عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ، كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبُو عَقِيلٍ، ← هاشم بن القاسم

592 - نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نا أَبُو وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي أَرْوَى، قَالَ: «كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بِالْمَدِينَةِ ثُمَّ آتِي الشَّجَرَةَ - يَعْنِي ذَا الْحُلَيْفَةَ - قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ»

أَبِي أَرْوَى ← أَبُو وَاقِدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

593 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ بَيَانٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ ذِي رَحِمٍ يَأْتِي ذَا رَحِمِهِ فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ فَيَبْخَلُ عَنْهُ إِلَّا أُخْرِجَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ يَتَلَمَّظُ حَتَّى يُطَوِّقَهُ» ثُمَّ قَرَأَ: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [آل عمران: 180]

حُجَيْرِ بْنِ بَيَانٍ، ← اَبِیْ قَزْعَۃَ ← دَاوُدَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

594 - نا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو، وَكَانَ رَجُلًا قَدْ أَصَابَتْهُ آمَّةٌ فِي رَأْسِهِ فَكَسَرَتْ لِسَانَهُ، وَكَانَ لَا يَدَعُ عَلَى ذَلِكَ التِّجَارَةَ، فَكَانَ لَا يَزَالُ يُغْبَنُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ: " إِذَا أَنْتَ بِعْتَ، فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ، ثُمَّ أَنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَهَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثَ لَيَالٍ، فَإِنْ رَضِيتَ فَأَمْسِكْهُ، وَإِنْ سَخَطْتَ فَارْدُدْهَا عَلَى صَاحِبِهَا "

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى