Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

449- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ،أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ اليَهُودِ فَسَمِعَهُمْ يَذْكُرُونَ دُعَاءً مِنَ التَّوْرَاةِ فَانْتَسَخَهُ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَجَعَلَ يَقْرَؤُهُ، وَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا ابْنَ الخَطَّابِ أَلاَ تَرَى مَا فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَوَضَعَ عُمَرُ الكِتَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي خَاتِمًا وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الحَدِيثُ اخْتِصَارًا، فَلاَ يُلْفتنَّكُمُ المُتَهَوِّكُونَ فَقُلْتُ لأَبِي قِلاَبَةَ: مَا المُتَهَوِّكُونَ؟ قَالَ: المُتَحَيِّرُونَ.

أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ

450- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، أَخْبَرَنَا المُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي العَلاَءِ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ حَدِيثُهُ يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَمَا يَنْسَخُ القُرْآنُ بَعْضُهُ بَعْضًا.

أَبِي الْعَلَاءِ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،

451- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنْ مُعَاذٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: لاَ تَعْجَلُوا بِالبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا لَمْ يَنْفَكَّ المُسْلِمُونَ مِنْهُمْ، مَنْ إِذَا قَالَ: سُدِّدَ أَوْ وُفِّقَ، وَإِنَّكُمْ إِنْ عَجِلْتُمْ تَشَتتتْ بِكُمُ السُّبُلَ هَاهُنَا، وَهَاهُنَا.

مُعَاذٌ، ← طَاوُوسٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبِي خَالِدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،

452- حَدَّثَنَا ابْنُ المُثَنَّى، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يَعْنِي اللَّيْثِيَّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم نَحْوَ مَعْنَاهُ.

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يَعْنِي اللَّيْثِيَّ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

453- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ،قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: مَا بَالُ الأَعْمَى ذُكِرَ هَا هُنَا وَالأَعْرَجُ وَالمَرِيضُ، فَحَدَّثَني عن عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ المُسْلِمِينَ كَانُوا إِذَا غَزَوْا خَلَّفُوا زَمْنَاهُمْ، وَكَانُوا يَدْفَعُونَ إِلَيْهِمْ مَفَاتِيحَ أَبْوَابِهِمْ، وَيَقُولُونَ: قَدْ أَحْلَلْنَا لَكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِمَّا فِي بُيُوتِنَا، فَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ مِنْ ذَلِكَ، يَقُولُونَ: لاَ نَدْخُلُهَا وَهُمْ غُيَّبٌ، فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ رُخْصَةً لَهُمْ.

مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ

454- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حدثنا عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَابْنِ المُسَيِّبِ،أَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ يُحَدِّثُونَ أَنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ} الآية أَنَّ المُسْلِمِينَ كَانُوا يَوعبُونَ،- يَعْنِي فِي النَّفِيرِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم- فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُعْطُونَ مَفَاتِيحَهُمْ ضَمْنَاهُمْ، وَيَقُولُونَ لَهُمْ: قَدْ أَحْلَلْنَا لَكُمْ، فذَكَرَ نَحْوَهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ.

ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ -يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ- ← حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ

455- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، .... أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عروة, عَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ يعني المُسْلِمينَ يَوعبُونَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الصَّحِيحُ حَدِيثُ يَعْقُوبَ وَمَعْمَرٍ وهذا وهم.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ،

456- حَدَّثَنَا ابْنُ المُصَفَّى، أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، سَأَلْتُ مَكْحُولاً مَنْ أَحَقُّ النَّاسِأَنْ يَؤُمَّهُمُ فِي الطَّعَامِ؟ فقَالَ مَكْحُولٌ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: الإِمَامُ أَوْ رَبُّ الطَّعَامِ أَوْ خَيْرُهُمْ، ثُمَّ قَالَ: مُدَّ يَدَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ.

ابْنُ ثَوْبَانَ ← بَقِيَّةُ، ← ابْنُ الْمُصَفَّی

457- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا الوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يؤم الناس .... بِمَعْنَاهُ، فَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَوْمَئِذٍ كَانَ صَائِمًا.

ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، ← أَبِي عَمْرٍو ← الْوَلِیْدُ ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،

459- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، أَخْبَرَنَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنِي مَسَرَّةُ يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى،أن رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: لاَ تَأْكُلُوا اللَّحْمَ النِّيءَ حَتَّى تخلُوَ لَهُ ثَلاَثٌ، أَوْ تمسَّهُ النَّارُ.

الزُّهْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، ← مَسَرَّةُ يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدٍ، ← سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، ← اِسْحَاقُ بْنُ سُوَیْدٍ الرَّمْلِیُّ

460- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي ابْنُ المُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَرِهَ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: المَثَانَةَ وَالمَرَارَةَ وَالغُدَّةَ وَالذَّكَرَ وَالحَيَاءَ وَالأُنْثَيَيْنِ.

مُّجَاھِدٍ ← وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،

461- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبِي، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قال: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ العُمَرِيَّ، عَنْ أَبِيهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم لاَ يَأْكُلُ الوَرِكَ وَيَقُولُ: إِنَّ ظَاهِرَهَا نَسًا وَبَاطِنَهَا شَلاً.

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ،