Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

437- حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي, أَخْبَرَنَا سفيان بن حبيب, أَخْبَرَنَا عوف,قال: بلغني أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: مثله.

عَوْفٌ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ،

438- حدثنا عبد الرحمن بن المبارك, نا عربي أبو صالح, وكان حجاما, وكان لا بأس به, قال: سمعت أيوب السختيانييقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: استعينوا على شدة الحر بالحجامة.

اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عربي أبو صالح, وكان حجاما, وكان لا بأس به, ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،

439- حدثنا موسى بن إسماعيل, نا حماد, عن داود بن أبي هند, عن الشعبي, عن مسروق,أن النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قال: السَّعُوطُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ النَّفْخِ، وَاللَّدُودُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعِلاَقِ، وَالْكماد أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الكي. قال أبو داود: اللدود: صب الدواء تحت اللسان من شِق.

مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← حَمَّادٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

440- حدثنا محمد بن العلاء, أنا ابن المبارك, عن زكريا بن أبي زائدة, عن الشعبيقال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: خير دوائكم السعوط, واللدود, والمشي, والحجامة, والعلق.

الشَّعْبِيِّ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

441- حدثنا أحمد بن سعيد, نا ابن وهب, أخبرني هشام بن سعد, وحفص بن ميسرة, عن زيد بن أسلم,أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن الكي, وأمر باللدود, ونهى عن العلاق, وأمر بالسعوط. قال ابن وهب: الإعلاق: الإصبع تُدخَل في الحلق.

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ،

442- حدثنا قتيبة, نا الليث, عن الحسن بن ثوبان, عن قيس بن رافع,أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: ماذا في الأمَرَّيْن من الشفاء: الصبر, والثُّفَّاء.

قَيْسِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

443- حدثنا محمود بن خالد, نا مروان, نا أبو عروة, قال مروان: وكان ثقة, وكان يسكن في البراديس, عن مكحول,أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال في الحمى: حرها من النار, وأما بردها فمن الشيطان, فإذا أخذت أحدكم فليأت نهرا جاريا فليستقبل جريته ثم ليقل: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, ثم يغطس, فإذا رفع رأسه قال: اللهم إيمانا بك وتصديقا لرسولك, ورجاءً لشفائك, ويغطس ثلاث غطسات, ويقول هذا القول ثلاث مرات.

مَكْحُولٌ ← مروان: وكان ثقة, وكان يسكن في البراديس, ← أَبُو عُرْوَةَ، ← مَرْوَانَ ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،

444- حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، قال: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ، مِنْ أَهْلِي عَنْ مُلَيْكَةَ بِنْتِ عَمْرٍو،أَنَّهَا وُصِفَتْ لَهَا سَمْنُ بَقَرٍ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِحَلْقِهَا وَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: أَلْبَانُهَا شِفَاءٌ، وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ، وَلَحومُهَا دَاءٌ.

مُلَيْكَةَ بِنْتِ عَمْرٍو، ← حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ، مِنْ أَهْلِي ← زُهَيْرٍ ← ابْنُ نُفَيْلٍ

445- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنبأنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أُسْنِدَ هَذَا وَلا يَصِحَّ.

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ فَارِسٍ

446- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ،قَالَ: سَأَلْتُ الحَسَنَ عَنِ النُّشْرَةِ، فَقَالَ: ذُكِرَ لِي عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أُسْنِدَ هَذَا وَلا يَصِحَّ.

أَبِي رَجَاءٍ، ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ

447- حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ السَّبْتِ. قَالَ: أَحْمَدُ الدُّورقيُّ، قَالَ: حَفْصٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فَدَعَا الحَجَّامَ مَكَانَهُ فَاحْتَجَمَ.

الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← أَبُو مَعْمَرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

448- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ المَعْنَى، قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يعنب ابن عيينة، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أُتِيَ بِكِتَابٍ فِي كَتِفٍ فَقَالَ: كَفَى بِقَوْمٍ ضَلاَلَةً أَنْ يَتبعوا كِتَابًا غَيْرَ كِتَابِهِمْ إِلَى نَبِيٍّ غَيْرِ نَبِيِّهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ تعالى {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ} (العنكبوت).

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانُ يعنب ابن عيينة، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمَعْنَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی أَبُو مُحَمَّدٍ