Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

402- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ، عَنْ عِمْرَانَ القَصِيرِ،قَالَ: طُفِئَ مِصْبَاحُ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَاسْتَرْجَعَ فقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ هَذَا مِصْبَاحٌ، فقَالَ: كُلُّ مَا سَاءَ المُؤْمِنَ فَهُوَ مُصِيبَةٌ.

عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ، ← قُتَيْبَةُ،

403- حَدَّثَنَاأبو داود, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ المَخْزُومِيِّ،قَالَ: لَمَّا جَاءَ مُصَابُ زَيْدٍ وجَعْفَرٍ، أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم مَنْزِلِ زَيْدٍ فَلَمَّا كَانَ بِالبَابِ تَلَقَّتْهُ ابْنَةٌ لِزَيْدٍ فَجَهَشَتْ فِي وَجْهِهِ بِالبُكَاءِ فَبَكَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم حَتَّى انْتَحَبَ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا؟ قَالَ: هذا شَوْقُ الحَبِيبِ إِلَى الحَبِيبِ.

خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، ← حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حَدَّثَنَاأبو داود,

404- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مَكْحُولٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِذَا مَاتَتِ المَرْأَةُ مَعَ الرِّجَالِ لَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ غَيْرَهَا أو الرَّجُلُ مَعَ النِّسَاءِ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ غَيْرُهُ، فَإِنَّهُمَا يُيَمَّمَانِ، وَيُدْفَنَانِ، وَهُمَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ لاَ يَجِدُ المَاءَ.

مَكْحُولٌ ← محمد بن أبي سهلٍ، ← أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ، ← هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ،

405- حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عن مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ،قَالَ: التَمَسَ عَلِيٌّ مِنَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم مَا يُلْتَمَسُ مِنَ المَيِّتِ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← هَنَّادٌ

406- حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَنبأنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الحَسَنِ،قَالَ: جُعِلَ فِي لَحْدِ رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ لأَنَّ المَدِينَةَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ مُسْنَدٌ إِلاَّ هذا الكَلاَمِ أغربَ به فِيه فلهذا صَارَ مُرْسَلاً.

الْحَسَنُ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

407- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ القُرَشِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أُخِذَ مِنْ قِبَلِ القِبْلَةِ، وَلَمْ يُسَلَّ سَلًّا.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ الْقُرَشِيِّ، ← عَبْدَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ

408- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الفَزَازِيَّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،أَنَّ رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم سَلَّمَ عَلَى الجَنَازَةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً.

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَازِيَّ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ فَارِسٍ

409- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ العَتَكِيُّ المَعْنَى، أَنَّ خَلَفَ بْنَ خَلِيفَةَ، حَدَّثَهُمْ، عَنْ .... أَبِيهِ،قَالَ: بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَضَعَ نُعَيْمَ بْنَ مَسْعُودٍ قال عباد في حديثه: الأشجعي فِي القَبْرِ، وَنَزَعَ الأَخِلَّةَ بِفِيهِ. قال أبو داود: هذا الاسم خطأ نُعَيْمَ بْنَ مَسْعُودٍ روى عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قصة الخندق.

سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ الْمَعْنَى، ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَى،

410- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ يعني ابْنُ خَالِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زِيَادٍ يَعْنِي ابْنَ تغلَبٍ، عَنْ أَبِي المُنْذِرِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم حَثَا فِي قَبْرٍ ثَلاَثًا.

أَبِي الْمُنْذِرِ، ← زِيَادٍ يَعْنِي ابْنَ تغلَبٍ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

411- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاَءِ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، حَدَّثَهُمْ قال: أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي صالح،قَالَ: رَأَيْتُ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم شِبْرًا أَوْ نَحْوًا مِنْ شِبْرٍ يعني في الارتفاع.

مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

412- حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يعني ابْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: جُعِلَ قَبْرُ رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم نَبَثًا وَلَمْ يُسَوَّ تَسْوِيَةً.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ، ← عِيسَى -يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ- ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ

413- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،قَالَ: رَأَيْتُ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ مُسَنَّمَةً يَعْنِي جُثًا.

الشَّعْبِيِّ ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،