Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

379- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، أَهْدَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ تَمْرًا، فَأَكَلَتْ وَبَقِيَتْ تَمَرَاتٌ،فَقَالَتِ المَرْأَةُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ إِلاَّ أَكَلْتِهِ كُلَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِنَّ الإِثْمَ عَلَى المُحْنِثِ.

رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، أَهْدَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ تَمْرًا، فَأَكَلَتْ وَبَقِيَتْ تَمَرَاتٌ، ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← حَجَّاجٌ: ← هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ

379.1 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،قَالَ: مَا اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَاضِيًا حَتَّى مَاتَ، وَلاَ أَبُو بَكْرٍ وَلاَ عُمَرُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: لِرَجُلٍ فِي آخِرِ خِلاَفَتِهِ: اكْفِنِي بَعْضَ أُمُورِ النَّاسِ.

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ فَارِسٍ

379.2 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِمَعْنَاهُقَالَ: حَتَّى كَانَ فِي آخِرِ زمانهِ- يَعْنِي زَمَانَ عُمَرَ- قَالَ لِيَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ: اكْفِنِي بَعْضَ الأُمُورِ، يَعْنِي صِغَارَهَا.

ابْنِ شِهَابٍ، بِمَعْنَاهُ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

381- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ، عَنِ الحَسَنِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَنْ دُعِيَ إِلَى حَكَمٍ مِنَ الحُكَّامِ فَلَمْ يُجِبْ فَهُوَ ظَالِمٌ.

الْحَسَنُ، ← جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

382- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُغِيرَةِ المَدَنِيُّ المَخْزُومِيُّ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ العُمَرِيِّ،قَالَ: لَمَّا اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى اليَمَنِ قَالَ: عَلِيٌّ: دَعَانِي فَأَوْصَانِي وَقَالَ لي: قَدِّمِ الوَضِيعَ قَبْلَ الشَّرِيفِ، وَقَدِّمِ الضَّعِيفَ قَبْلَ القَوِيَّ، وَقَدِّمِ الرِّجَالَ قَبْلَ النِّسَاءِ.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ المُغِيرَةِ المَدَنِيُّ المَخْزُومِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی

383- حَدَّثَنَا مُوسَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ يَقْضِي بِالقَضَاءِ، ثُمَّ يَنْزِلُ القُرْآنُ بَعْدَ ذَلِكَ بِخِلاَفِهِ، فَيُمْضِي مَا قَضَى بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَيَسْتَقْبِلُ القَضَاءَ بِمَا نَزَلَ في القُرْآنُ.

الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← حَمَّادٍ، ← مُوسَى

384- حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، قال: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: مَنِ احْتَازَ شَيْئًا عَشْرَ سِنِينَ فَهُوَ لَهُ.

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يحيى بن محمد بن قيس ← هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ،

385- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، عن عَفَّانُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِأَنَّ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ سَرَقَ نَاقَةً فَقَطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَدَهُ فَكَانَ جَائِزَ الشَّهَادَةِ.

الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ← حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

386- حَدَّثَنَا القعنبي، أَخْبَرَنَا عَبْدُ العَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ مهَاجِرِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَوْفٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: لاَ شَهَادَةَ لِخَصْمٍ وَلاَ ظَنِينٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: يعني المُتَّهَمُ.

طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَوْفٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ مهَاجِرِ، ← عَبْد الْعَزِيزِ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ- ← الْقَعْنَبِيُّ

387- حَدَّثَنَا القَاسِمُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ،عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ وَالإِحْنَةِ وَالجِنَّةِ. قَالَ: ابْنُ أَبِيٍ ذِئْبٍ ذِي ظِّنَّةِ حنَةِ. قال أبو داود: الجنة: الجنون, وذو الإحنة: الحاقد.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، ← الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← حَجَّاجٌ: ← الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى

388- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ،أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيِّبِ، يَقُولُ: اخْتَصَمَ رَجُلاَنِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي أمر فَجَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِشُهَدَاءَ عُدُولٍ عَلَى عِدَّةٍ وَاحِدَةٍ فَأسَهَمَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَقَالَ: اللهُمَّ أَنْتَ تَقْضِي بَيْنَهُمَا.

بُكَيْرٌ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

389- حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ, عَنِ القَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،قَالَ: أنبئت أن رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: لاَ تَضْطَرُّوا النَّاسَ فِي أَيْمَانِهِمْ إِلَى مَا لاَ يَعْلَمُونَ.

الْقَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ ← أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ ← أَبُو تَوْبَةَ،