Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

354- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ،أَنَّهُ قَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا ابْنَةُ حَمْزَةَ مِنِّي؟ كَانَتْ أُخْتِي لِأُمِّي، وَإِنَّهَا أَعْتَقَتْ مَمْلُوكًا لَهَا فَتُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلاَتَهُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم مِيرَاثَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ عِدَّةٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ ابنة حَمْزَةَ، هِيَ المُعْتِقَةُ.

عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

355- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: تُوُفِّيَ مَوْلًى لِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَأَعْطَى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم ابنة حَمْزَةَ النِّصْفَ طعمة وَقَبَضَ النِّصْفَ. - حَدَّثَنَا حسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: قَالَ: شَرِيكٌ: تَقَحَّمَ إِبْرَاهِيمُ هَذَا القَوْلَ تَقَحُّمًا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ شَيْئًا فَرَوَاهُ، وَكَانَ قَلِيلَ الرِّوَايَةِ.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،

356- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ, أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنَ حَرْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَغَيْرِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم زَوَّجَ عُمَارَةَ بِنْتَ حَمْزَةَ سَلَمَةَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، وَلَمْ يُدْرِكَا، فَمَاتَا فَتَوَارَثَا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ آدَمَ- ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ

357- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ المُعَلِّمِ، عَنِ الحَسَنِأَنَّ رَجُلاً مِنَ المُشْرِكِينَ خَرَجَ حَاجًّا فَلَمَّا رَجَعَ صَادِرًا لَقِيَهُ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنْ يُؤَدِّيَ دِيَتَهُ إِلَى أَهْلِهِ.

الْحَسَنُ، ← حَبِيبُ بْنُ الْمُعَلِّمِ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُسَدَّدٌ

358- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَبُو هِشَامٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ الحَكَمِ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم لَمَّا حَاصَرَ الطَّائِفِ خَرَجَ إِلَيْهِ أَرِقَّاءُ مِنْ أَرِقَّائِها فَأَسْلَمُوا فَأَعْتَقَهُمُ رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَلَمَّا أَسْلَمَ مَوَالِيهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم الوَلاَءَ إِلَيْهِمْ.

عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ الْحَكَمِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَبُو هِشَامٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

359- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،أَنَّ النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: لاَ يُعَضَّى مِيرَاثُ القَوْمِ إِذَا لَمْ يَحْمِلِ القَسْمَ.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن حزم، ← يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ- ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ

360- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نُصَيْرٍ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَنْ قِسْمَةِ الضِّرَارِ.

نصير مولى مُعَاوِيَة، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ثَوْرٍ ← عِيسَى، ← يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ،

361- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ، أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الكَلاَلَةِ} (النساء) قَالَ: مَنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلاَ وَالِدًا فَوَرَثَتُهُ كَلاَلَةٌ. قال أبو داود: رَوَى عَمَّارٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أيضا حديث البَرَاءِ، فِي الكَلاَلَةِ، إلى قوله آيَةُ الصَّيْفِ.

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، ← يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ آدَمَ- ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ

362 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أبو عمير، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: أَيُّمَا رَاعٍ تَجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ هَلَكَتْ رَعِيَّتُهُ.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، ← ضَمْرَةُ، ← عِيسَی بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُمَيْرٍ

363- حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ مغِيرَةِ، قال: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم حِينَ بَايَعَ النِّسَاءَ، أُتي بِبُرْدٍ قَطَرِيٍّ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، وقَالَ: إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ.

الشَّعْبِيِّ ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدٌ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ-، ← ابْنُ بَشَّارٍ،

364- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هِشَامٍ اللقيطِيُّ، أَخْبَرَنَا ابن دَاوُدَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم إِذَا أُتِيَ بِالغَنِيمَةِ قَسَّمَهَا عَلَى خَمْسَةِ أَخْمَاسٍ، ثُمَّ يَقْبِضُ بِيَدِهِ قَبْضَةً مِنَ الخُمْسِ أَجْمَعَ، ثُمَّ يَقُولُ: هَذَا لِلْكَعْبَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: لاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ نَصِيبًا؛ فَإِنَّ لِلَّهِ الآخِرَةَ وَالأُولَى، ثُمَّ يَأْخُذُ سَهْمًا لِنَفْسِهِ وَسَهْمًا لِذِي القُرْبَى وَسَهْمًا لِلْيَتَامَى وَسَهْمًا لِلْمَسَاكِينِ وَسَهْمًا لاِبْنِ السَّبِيلِ.

أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، ← ابْنُ دَاوُدَ ← عُمَرُ بْنُ هِشَامٍ اللقيطِيُّ،

365- حَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ... يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحْرِزٌ، قال: سَأَلْتُ الحَسَنَ عَنِ الأَنْفَالِ،قَالَ: كَانَتِ الغَنَائِمُ تُجْمَعُ فَإِذَا جُمِعَتْ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم مِنْهَا سَهْمٌ يُسَمَّى الصَّفِيِّ جَعَلَهُ اللهُ لَهُ فكان يجعله لِلْيَتَامَى وَالفقراء والْمَسَاكِينِ وذوي الحاجة لا يرزأ منه شيئا إلا أن الله أراد أن يصفيه بأخذه ... وذكره ... ثم يقسم السهام على خمسة أسهم منها لله وللرسول ولذي القربى والْيَتَامَى والْمَسَاكِينِ كان ذلك مفوضا إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- يقسمه على ما رأى ثم يقسم البقية من الغنائم الأربعة الأسهم على المسلمين.

الْأَنْفَالِ ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ ← محرز ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ