Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

263- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا الأَشْعَثِ، عَنِ الحَسَنِ،أَنَّ رَجُلاً لَطَمَ وَجْهَ امْرَأَتِهِ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَشَكَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ: القِصَاصُ، فَنَزَلَتِ {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} (النساء) فَتَرَكَهُ.

الْحَسَنُ، ← الْأَشْعَثُ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،

264- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، أَخْبَرَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ،قَالَ: ضَمِنَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم كُلَّ مُقتتلْيْنِ التَقَيَا فِي قِتَالٍ حَدَثَ مَا بَيْنَهُمَا إِذَا اعْتَرَفَا أَوْ قَامَتِ البَيِّنَةُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى هَذَا الخَبَرَ المُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ، وَيُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَوْلَهُ وَلَمْ يُسْنِدْهُ.

أَبِيهِ ← أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

265 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم لَمْ يَقْسِمْ لِغَائِبٍ فِي مَغْنَمٍ لَمْ يَشْهَدْهُ إِلاَّ يَوْمَ خَيْبَرَ، قَسَمَ لِغُيَّبِ أَهْلِ الحُدَيْبِيَةِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللهَ كَانَ أَعْطَى خَيْبَرَ المُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الحُدَيْبِيَةِ، فَقَالَ: {وَعَدَكُمُ اللهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ} (الفتح)، فَكَانَتْ لأَهْلِ الحُدَيْبِيَةِ؛ مَنْ شَهِدَ منهم وَمَنْ غَابَ، وَلِمَنْ شَهِدَ مَعَهُمْ مِنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِهِمْ وَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَسَمَ لِعُثْمَانَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَسَمَ لِطَلْحَةَ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَكَانَا غَائِبَيْنِ بِالشَّامِ.

الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

266- حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عن ابْنُ المُبَارَكِ، عَنِ المَسْعُودِيِّ، عَنِ الحَكَمِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَسْهَمَ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ وَقَدْ قَدِمُوا بَعْدَ خَيْبَرَ، فَأَسْهَمَ لَهُمْ مِنْهَا وَلَمْ يَشْهَدُوا القِتَالَ.

الْحَكَمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

267- حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأنطاكي، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَانَ بْنُ يَزِيدَ،قَالَ: لَمْ يَزَلْ يُعْمَلُ بِهِ وَيَرْفَعُونَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: أنَّ الرَّجُلَ إِذَا وُلِدَ لَهُ الوَلَدُ بَعْدَ مَا يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ المُسْلِمِينَ، وَأَرْضِ الصُّلْحِ حَتَّى يَكُونَ بِأَرْضِ العَدُوِّ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا دَخَلَهَا فَإِنَّ لِذَلِكَ المَوْلُودِ سَهْمًا مَعَ المُسْلِمِينَ، قَالَ: وَسَمُّوا الرَّجُلِ الَّذِي قَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم لِوَلَدِهِ قال: إنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ بَعْدَ مَا دَخَلَ أَرْضَ العَدُوِّ وَخَرَجَ مِنْ أَرْضِ المُسْلِمِينَ وَأَرْضِ الصُّلْحِ فَإِنَّ سَهْمَهُ لأَهْلِهِم. قال أبو داود: يعني أنه إذا كان معه أمه والمأخوذ به أنه لايغزى إلا بمحتلم.

أَبُو عُثْمَان بن يزِيد، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاکِيُّ

268- حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، أنبأنَا أَبُو إِسْحَاقَ الفَزَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ مَكْحُولٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَسْهَمَ لِنِسَاءٍ بِخَيْبَرَ سَهْمًا سَهْمًا.

مَكْحُولٌ ← النُّعْمَانُ، ← يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← أَبُو صَالِحٍ،

269- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرِوٌ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلاَلٍ، حدثه أَنَّ ابْنَ شِبْلٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ عَاصِمٍ وَلَدَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: تَسَاهَلَتْ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهَا بِسَهْمٍ فَقَالَ: رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: أُعْطِيَتْ سَهْلَةُ مِثْلَ سَهْمِي.

عَمْرٌو ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سعيد بن منصور

270 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم اسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ اليَهُودِ فِي حَرْبِهِ فَأَسْهَمَ لَهُمْ.

الزُّهْرِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← سعيد بن منصور

270.1 - حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ، وَهَنَّادٌ، قَالَ: القَعْنَبِيُّ: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَسْهُمَ لِيَهُودٍ كَانُوا غَزَوْا مَعَهُ. زَادَ هَنَّادٌ: مِثْلَ سهمان المُسْلِمِينَ.

ابْنِ شِهَابٍ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الْقَعْنَبِيُّ، وَهَنَّادٌ،

271- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا الحَسَنِ بْنِ الحُرِّ، أَخْبَرَنَا الحَكَمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ يَنْفُلُ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ فَرِيضَةُ الخُمْسِ في المغنم، فَلَمَّا نَزَلَتْ {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} تَرَكَ النَّفَلَ الَّذِي كَانَ يَنْفُلُ وَصَارَ ذَلِكَ فِي خُمْسِ الخُمْسِ وَهُوَ سَهْمُ اللهِ تَعَالَى وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم.

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْحَكَمِ، ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،

272- حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يعني ابْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الأَنْفَالِفَقَالَ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ}، وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ (يَسْأَلُونَكَ الأَنْفَالَ)، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَنْفُلُ مَا شَاءَ مِنَ المَغْنَمِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم نَفَلَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ سِلاَحَ العَاصِ بْنِ سَعِيدٍ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ سَعْدٌ قَتَلَ العَاصِ، ثُمَّ نَسَخَ ذَلِكَ {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} وَفِي قِرَاءَةِ ابن مسعود (أَنَّ مَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَلِلَّهِ خمسه وَللرَّسُولِ) وَكَانَ يُؤْخَذُ المَغْنَمُ فَيخرج خُمُسُهُ، فَيَنْفُلُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم مِنْ خُمْسِ الخُمْسِ سَهْمَهُ وَالإِمَامُ اليَوْمَ لَهُ أَنْ يَنْفُلَ مِنْ سَهْمِ اللهِ وَالرَّسُولِ مَا شَاءَ، وَإِنَّمَا هُوَ خُمْسُ الخُمْسِ لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ.

أَبِيهِ، فِي الأَنْفَالِ ← رَجُلٍ ← الْحَكَمِ، ← زيد1 ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،

273- حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عن ابْنُ المُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حدثني عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،قَالَ: كَانَتْ غَزْوَةُ بني قُرَيْظَةَ أَوَّلَ غَزْوَةٍ أُوقِعَ فِيهَا السِّهَامُ وَأُعْلِمَ فِيهَا المَقَاسِمُ فَأَعْطَى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يومئذ الفَارِسَ ثَلاَثَةَ أَسْهُمٍ وَالرَّاجِلَ سَهْمًا وَكَانَتِ الخَيْلُ سِتًّا وَثَلاَثِينَ فَرَسًا.

عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،