Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

220- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُبَيْدٍ، فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ،أَنَّ رَجُلاً زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: أَزجرتيه، قَالَتْ: نَعَمْ، فَجَعَلَ أَمَرَهَا بِيَدِهَا.

عِكْرِمَةَ ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُبَيْدٍ، فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ

221- حدثنا هارون بن زيد, أَخْبَرَنَا أبي, أَخْبَرَنَا محمد بن راشد, أَخْبَرَنَا مكحول, عن سلمة بن أبي سلمة, عن أبيه,أن عبد الله بن عمر خطب إلى نعيم بن عبد الله وكانت بكرا, فقال له: إن عندي يتيما لي, ولست مؤثرا عليه أحدا, فأتت أم الجارية رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فذكرت ذلك له وكراهيتها وكراهية ابنتها لليتيم, فأرسل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إلى نعيم فقال: أرضها وأرض ابنتها. ثم لقيت سلمة بعد ذلك فحدثني كما حدثني مكحول عنه.

أَبِيهِ ← سَلَمَةُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ← مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ← أَبِي ← هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ

222- حدثنا عثمان بن أبي شيبة, أَخْبَرَنَا معاوية بن هشام, عن سفيان, عن إسماعيل بن أمية, قال: أخبرني الثقة, عن ابن عمر,قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: آمرو النساء في بناتهن.

ابْنِ عُمَرَ ← الثِّقَۃُ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

223- حدثنا الوليد بن عتبة, نا الوليد, نا الأوزاعي, عن إبراهيم بن مرة, عن عطاء:أن رجلا زوج ابنته وهي كارهة, فرد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نكاحها.

عَطَاءٌ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ

224- حدثنا مسدد, نا يحيى, عن هشام بن أبي عبد الله, عن يحيى بن أبي كثير, عن مهاجر بن عكرمة, عن عبد الله بن أبي بكر,أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم فرق بين جارية بكر وبين زوجها, زوجها أبوها وهي كارهة.

عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ: ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ

225- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ،قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ- يَعْنِي أَرَادَ، طَلاَقَ أُمِّ أَيُّوبَ، فَاسْتَأْمَرَ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِنَّ طَلاَقَ أُمِّ أَيُّوبَ لَحُوبٌ. قيل لأبي داود ما الحوب؟ قال: الإثم. {حوبا كبيرا} إثم.

أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← عَوْفٌ، ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،

226- حَدَّثَنَا ابْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنبأنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزهري،أَنَّ غَيْلاَنَ بْنَ سَلَمَةَ الثقفي، أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أسند معمر هذا بالبصرة, وهم فيه.

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابْنُ يَحْيَى

227- حَدَّثَنَا أبو بكر محَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ، أنبأنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ،قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم تَشْكُو زَوْجَهَا، فَقَالَ: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ، قَالَتْ نَعَمْ وَزِيَادَةٌ قَالَ: أَمَا الزِّيَادَةُ فَلاَ.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى ← أبو بكر محَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ،

228- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنبأنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ: دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَخْبَرَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً، وَكَانَ غَيُورًا فَضَرَبَهَا فَكَسَرَ يَدَهَا فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَاشْتَكَتْهُ إليه، فَقَالَتْ أَنَا أَرُدُّ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ، فَدَعَا زَوْجَهَا فَقَالَ: إِنَّهَا تُرَدُّ عَلَيْكَ حَدِيقَتَكَ قَالَ: أو ذَلِكَ لِي، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: اذْهَبَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، ثُمَّ نَكَحَتْ بَعْدَهُ رِفَاعَةَ العَايذيَّ، فَضَرَبَهَا فَجَاءَتْ عُثْمَانَ فَقَالَتْ: أَنَا أرد إلَيْهِ صَدَاقَهُ، فَدَعَاهُ عُثْمَانُ فَقَبِلَ، فَقَالَ عُثْمَانُ- رضي الله عنه -: اذْهَبَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ. سمعت أبا داود يقول: العَايذيَّ, من بني عايذة.

دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَخْبَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،

229 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطالقاني، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: فِي المُخْتَلِعَةِ: لاَ يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ،

229.1 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم نَهَى أَنْ يَأْخُذَ مِنَ المُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ: وَكِيعٌ: سَأَلْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ عَنْهُ فلَمْ يَعْرِفْهُ أو فَأَنْكَرَهُ.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،

230- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم حَرَّمَ فَتَاتَهُ القِبْطِيَّةَ مَارِيَةَ أُمَّ إِبْرَاهِيمَ، فَأُمِرَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ وَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ.

الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،