Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

175.1 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ،قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ لِصَاحِبِهِ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،

175.2 - وحَدَّثَنَا القعنبي, عن مَالِك، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ،قال: قال رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ. قال أبو داود: وكذلك رواه ابن عيينة عن زياد بن سعد ويونس جميعا عن الزهري كما قال مالك.

ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ

175.3 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس, أَخْبَرَنَا موسى بن هارون البردي, أَخْبَرَنَا الوليد, أَخْبَرَنَا أبو عمرو, عَنِ الزهري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،قال: قال النبي صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ. قال الزهري: قال ابن المسيب: له غنمه وعليه غرمه. قال أبو داود: هذا هو الصحيح.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبُو عَمْرٍو، ← الْوَلِیْدُ ← موسى بن هارون البردي ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ فَارِسٍ

176- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاَءِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، سَمِعْتُ عَطَاءً، يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلاً رَهَنَ فَرَسًا فَنَفَقَ فِي يَدِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم لِلْمُرْتَهِنِ: ذَهَبَ حَقُّكَ.

عَطَاءٌ ← مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، ← ابْنُ مُبَارَكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

177- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الجَرَّاحِ، أَخْبَرَنَا مِهْرَانَ، عَنْ زَمْعَةَ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ.

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← زَمْعَةُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ، ← مِهْرَانُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ

178- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، أَخْبَرَنَا الوَلِيدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ،أَنَّ رَجُلاً رَهَنَ فَرَسًا فَنَفَقَ الفَرَسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ.

عَطَاءٌ ← أَبُو عَمْرٍو، ← الْوَلِیْدُ ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،

179- حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أنَاسًا، يُوهِمُونَ فِي قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ مِنَ الفُقَهَاءِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ إِذَا هَلَكَ وَعَمِيَتْ قِيمَتُهُ، يُقَالُ حِينَئِذٍ لِلَّذِي رَهَنَهُ: زَعَمَتَ أَنَّ قِيمَتَهُ مِئَةُ دِينَارٍ اسْلَمْتَهُ بِعِشْرِينَ دِينَارًا، وَرَضِيتَ بِالرَّهْنِ، وَيُقَالُ لِلْآخَرِ: زَعَمَتَ أَنَّ ثَمَنَهُ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ، فَقَدْ رَضِيتَ بِهِ عِوَضًا مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا.

أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ؛ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

180- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرِ بْنِ سِمَاكٍ،قَالَ هَارُونُ: قَالَ: لِي أَحْمَدُ يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ: هُوَ فِي كِتَابِهِ، قال أبو داود: يَعْنِي كتاب ابْنَ جُرَيْجٍ: أُسَيْدُ بْنُ ظُهَيْرٍ، وَلَكِنْ كَذَا حَدَّثَهُمْ بِالبَصْرَةِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى مَرْوَانَ: أنَّ الرَّجُلَ إِذَا وَجَدَ سَرِقَتَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ كَانَ أَحَقَّ بِهَا. فَكَتَبَ إِلَيَّ مَرْوَانُ بِذَلِكَ وَأَنَا عَلَى اليَمَامَةِ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ: أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَضَى أَنَّهُ إِذَا وَجَدَهَا فِي يَدِ الرَّجُلِ غَيْرِ المُتَّهَمِ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِمَا اشْتَرَاهَا، وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ سَارِقَهُ، وَقَضَى بِذَلِكَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. فَبَعَثَ مَرْوَانُ بِكِتَابِي إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ: إِنَّكَ لَسْتَ، وَلاَ أُسَيْدُ تقْضِيَانِ عَلَيَّ فِيمَا وُلِّيتُ وَلَكِنْ أَقْضِي عَلَيْكُمَا، فَأَنْفِذَا مَا قَضَيْتُ بِهِ، فَبَعَثَ مَرْوَانُ بِكِتَابِ مُعَاوِيَةَ إِلَيَّ فَقَالَ: أُسَيْدٌ: قَضَى بِذَلِكَ رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَاللهِ لاَ أَقْضِي بِغَيْرِ ذَلِكَ أَبَدًا. قال أبو داود: والصواب في يد معاوية قضى به النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم بإسناد جيد. قال أبو داود: إنما الصواب أُسَيْدُ بْنُ ظُهَيْرٍ.

أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرِ بْنِ سِمَاکٍ ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

181- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قال: أَنبأنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَيَتْبَعُ البَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ. قال أبو داود: العمل على هذا ومُوسَى بْنِ السَّائِبِ بصري.

سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← مُوسَی بْنِ السَّائِبِ ← هُشَيْمٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،

182- حَدَّثَنَا العَبَّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ، قال: أخبرنِي أَبِي، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: إِنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَنِي، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها -،عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنَّهُ قَالَ: يُرَدُّ مِنْ صَدَقَةِ الجَانِفِ فِي حَيَاتِهِ مَا يُرَدُّ مِنْ وَصِيَّةِ المُجْنِفِ عِنْدَ مَوْتِهِ. قَالَ: العَبَّاسُ: أَخْبَرَنَا بِهِ مَرَّةً عَنْ عُرْوَةَ، وَمَرَّةً عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَمَرَّةً عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لاَ يَصِحُّ هَذَا الحَدِيثُ، لاَ يَصِحُّ رَفَعُهُ.

الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ

183- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ سَمْعَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،قَالَ: يُرَدُّ مِنْ جَنَفِ الحَيِّ النَّاحِلِ فِي حَيَاتِهِ مَا يُرَدُّ مِنْ جَنَفِ المَيِّتِ فِي وَصِيَّتِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ.

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ سَمْعَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،

184- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ،قَالَ: يُرَدُّ مِنْ جَنَفِ الحَيِّ النَّاحِلِ مَا يُرَدُّ مِنْ جَنَفِ المَيِّتِ فِي وَصِيَّتِهِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ الهِقْلُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا.

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ فَارِسٍ