Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

13- حَدَّثَنَا الهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الجُهَنِيُّ، قَالَ: وَكِيعٌ أَخبرنا (1) عَنِ الحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: عَجِّلُوا صَلاَةَ النَّهَارِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ، وَأَخِّرُوا المَغْرِبَ. _حاشية

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← وَكِيعٌ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ

14- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أخبرنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَمَرَ عُمَرَ أَنْ يَنْهَى أَنْ يُبَالَ فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ.

اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← عُمَارَةَ، ← شُعْبَةُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

15- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ المُرَادِيُّ، أخبرنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، أَنْ بُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ، حَدَّثَهُأَنَّهُ كَانَ بِالمَدِينَةِ تِسْعَةُ مَسَاجِدَ مَعَ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَسْمَعُ أَهْلُهَا تَأْذِينَ بِلاَلٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَيُصَلُّونَ فِي مَسَاجِدِهِمْ، أَقْرَبُهَا مَسْجِدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ مَبْذُولٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، وَمَسْجِدُ بَنِي سَاعِدَةَ، وَمَسْجِدُ بَنِي عُبَيْدٍ، وَمَسْجِدُ بَنِي سَلَمَةَ، وَمَسْجِدُ بَنِي رَاتج مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، وَمَسْجِدُ بَنِي زُرَيْقٍ، وَمَسْجِدُ بَنِي غِفَارٍ، وَمَسْجِدُ أَسْلَمَ، وَمَسْجِدُ جُهَيْنَةَ، وَشكّ فِي التَّاسِعِ.

ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سلمة المرادي

16- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أخبرنَا هِشَامٌ، قال: أخبرنَا يَحْيَى، عَنِ الحَضْرَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِأَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ القَمْلَةَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلاَ يُلْقِهَا، وَلَكِنْ يَصُرَّهَا حَتَّى يُصَلِّي. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رُوِيَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتُلُونَ القَمْلَ، وَالبَرَاغِيثَ فِي الصَّلاَةِ.

رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، ← الحضرمي ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

17- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، أخبرنَا أَبِي، أخبرنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الحَسَنِ،أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَضُرِبَتْ لَهُمْ قُبَّةٌ فِي مُؤَخَّرِ المَسْجِدِ لِيَنْظُرُوا إِلَى صَلاَةِ المُسْلِمِينَ، إِلَى رُكُوعِهِمْ وَسُجُودِهِمْ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتُنْزِلُهُمُ المَسْجِدَ وَهُمْ مُشْرِكُونَ؟ فَقَالَ: إِنَّ الأَرْضَ لاَ تَنْجُسُ، إِنَّمَا يَنْجُسُ ابْنُ آدَمَ.

الْحَسَنُ، ← الْأَشْعَثُ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،

18- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ المُرَادِيُّ، أخبرنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قال: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِأَنَّ أَبَا سُفْيَانَ، كَانَ يَدْخُلُ المَسْجِدَ بِالمَدِينَةِ وَهُوَ كَافِرٌ، غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ لاَ يَصْلُحُ لَهُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ، لِمَا قَالَ اللهُ جَلَّ ثناؤه {إِنَّمَا المُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا المَسْجِدَ الحَرَامَ بعد عامهم هذا} الآية.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سلمة المرادي

19- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، أخبرنَا هُشَيْمٌ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،قال: اهْتَمَّ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم لِلصَّلاَةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لَهَا، فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ مُهْتَمًّا لأَمْرِ (1) النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَأَتَاهُ آتٍ فِي المَنَامِ فَقَالَ لَهُ: مُرِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَأْمُرُ رَجُلاً عِنْدَ حُضُورِ الصَّلاَةِ، فَلْيُؤَذِّنْ فَلْيَقُلِ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، فذكر الأَذَانَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، قال: فَإِذَا فَرَغَ، فَلْيُمْهِلْ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ النَّائِمُ، وَيَتَوَضَّأَ مِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ، فَإِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ لِصَلاَتِهِمْ، فَلْيُعِدْ، فَلْيَقُلْ مِثْلَ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الفَلاَحِ, حَيَّ عَلَى الفَلاَحِ، فَلْيَقُلْ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَسَاقَ الحَدِيثَ. _حاشية

الشَّعْبِيِّ ← الْمُغِيرَةِ، ← هُشَيْمٌ، ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَى،

20- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أخبرنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ،أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ ائْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم هُوَ وَأَصْحَابُهُ كَيْفَ يَجْعَلُونَ شَيْئًا إِذَا أَرَادُوا جَمَعَ الصَّلاَةِ اجْتَمَعُوا لَهَا بِهِ فَائْتَمَرُوا بِالنَّاقُوسِ فَبَيْنَا عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ يُرِيدُ أَنْ يَبْتَاعَ خَشَبَتَيْنِ لِلنَاقُوسٍ إِذْ رَأَى عُمَرُ فِي المَنَامِ أَنْ لاَ تَجْعَلُوا النَّاقُوسَ بَلْ أَذِّنُوا للصَّلاَةِ قال: فَذَهَبَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم لِيُخْبِرَهُ بِالَّذِي رَأَى وَقَدْ جَاءَ الوَحْيُ بِذَلِكَ فَمَا رَاعَ عُمَرَ إِلاَّ بِلاَلٌ يُؤَذِّنُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَدْ سَبَقَكَ بِذَلِكَ الوَحْيُ حِينَ أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ عُمَرُ.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

21- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أخبرنَا حَمَّادٌ، أنبأنَا عَطَاءٌ الخُرَاسَانِيُّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَادَ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ فَدَعَا لَهُ بِخَيْرٍ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَدَخَلَ المَسْجِدَ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: أَشِيرُوا عَلَيْنَا بِشَيْءٍ يُؤَذِّنُ بِهِ أَصْحَابُ المَسْجِدِ وَسَاقَ الحَدِيثَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: يَا بِلاَلُ اصْعَدِ هذا الرَّجم وَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ: قُمْ إِلَى جَنْبِهِ فَعَلِّمْهُ الأَذَانَ.

عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← حَمَّادٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

22- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، أخبرنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَ وَأخبرنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، أخبرنَا عُثْمَانُ يعني ابْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قال: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ المُؤَذِّنُ،أَنَّ بِلاَلاً، أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم نَائِمٌ فَقَالَ بِلاَلٌ الصَّلاَةُ- قَالَ مَخْلَدٌ فِي حَدِيثِهِ بِأَعْلَى صَوْتِهِ- الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ قال: فَأُقِرَّتْ فِي التأذين. قَالَ مَخْلَدٌ: فَأُقِرَّتْ فِي أَذَانِ صَلاَةِ الفَجْرِ. وَقَالَ مَخْلَدٌ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ قال: حَدَّثَنِي أَهْلِي أَنَّ بِلاَلاً.

حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← عثمان يعني ابن عمر ← مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ

23- حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، أخبرنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، أخبرنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَمَرَ بِلاَلاً عَامَ الفَتْحِ فَأَذَّنَ فَوْقَ الكَعْبَةِ.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

24- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، أخبرنَا الحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي المُعْتَمِرِ- شَيْخٍ كَانَ يَكُونُ بِالحِيرَةِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ بِلاَلاً جَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي بَعْضِ أَذَانِهِ أَوْ فِي إِقَامَتِهِ بِصَوْتٍ لَيْسَ بِالرَّفِيعِ وَلاَ بِالوَضِيعِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَبو المُعْتَمِرِ أَصْلُهُ بَصْرِيٌّ كَانَ يَكُونُ بِالحِيرَةِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ.

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَبِي الْمُعْتَمِرِ شَيْخٍ كَانَ يَكُونُ بِالْحِيرَةِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،