Al-Musnad Al-Darami - Research Center, Dar Al-Taseel - Dar Al-Taseel - Cairo

301- أَخبَرَنا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ, قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ, عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ, عَنْ أَبِي حَازِمٍ,قَالَ: لاَ تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى يَكُونَ فِيكَ ثَلاَثُ خِصَالٍ: لاَ تَبْغِي عَلَى مَنْ فَوْقَكَ, وَلاَ تَحْقِرُ مَنْ دُونَكَ, وَلاَ تَأْخُذُ عَلَى عِلْمِكَ دُنْيَا. (الإتحاف: 24356), (البشائر: 312).

أَبِي حَازِمٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ← مُبَارَكُ بن فضالة ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ← عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ

302- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ, عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ, عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: لاَ تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا, وَلاَ تَكُونُ بِالْعِلْمِ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِهِ عَامِلًا, وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لاَ تَزَالَ مُخَاصِمًا, وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لاَ تَزَالَ مُمَارِيًا, وَكَفَى بِكَ كَاذِبًا أَنْ لاَ تَزَالَ مُحَدِّثًا فِي غَيْرِ ذَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. (الإتحاف: 16111), (البشائر: 313).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ ← بُرْدِ بْنِ سِنَانَ، ← عَبْثَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ

303- أَخبَرَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ, عَنْ عِمْرَانَ الْمِنْقَرِيِّ,قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ يَوْمًا فِي شَيْءٍ قَالَهُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ, لَيْسَ هَكَذَا يَقُولُ الْفُقَهَاءُ, فَقَالَ: وَيْحَكَ, وَرَأَيْتَ أَنْتَ فَقِيهًا قَطُّ, إِنَّمَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ فِي الدُّنْيَا, الرَّاغِبُ فِي الآخِرَةِ, الْبَصِيرُ بِأَمْرِ دِينِهِ الْمُدَاوِمُ عَلَى عِبَادَةِ رَبِّهِ. (الإتحاف: 23962), (البشائر: 314).

عِمْرَانَ الْمُنْقِرِيِّ ← أَخِيهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ← الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

304- أَخبَرَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ, عَنْ مِسْعَرٍ, عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ: قِيلَ لَهُ (1): مَنْ أَفْقَهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ؟ قَالَ: أَتْقَاهُمْ لِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ. (الإتحاف: 24231), (البشائر: 315). _حاشية

سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← مِسْعَرٍ، ← النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

305- أَخبَرَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ (1), قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ, عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ: إِنَّمَا الْفَقِيهُ مَنْ يَخَافُ اللهَ تَعَالَى. (الإتحاف: 25076), (البشائر: 316). _حاشية

مُّجَاھِدٍ ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

306- أَخبَرَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ, عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ, قَالَ: حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ, عَنْ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: إِنَّ الْفَقِيهَ حَقَّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ, وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللهِ, وَلَمْ يُؤَمِّنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللهِ, وَلَمْ يَدَعِ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ, إِنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لاَ عِلْمَ فِيهَا, وَلاَ عِلْمٍ لاَ فَهْمَ فِيهِ, وَلاَ قِرَاءَةٍ لاَ تَدَبُّرَ فِيهَا. (الإتحاف: 14830), (البشائر: 317).

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← يَحْيَی بْنُ عَبَّادٍ ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

307- أَخبَرَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ,قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: الْفَقِيهُ حَقُّ الْفَقِيهِ الَّذِي لاَ يُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ, وَلاَ يُؤَمِّنُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللهِ, وَلاَ يُرَخِّصُ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللهِ, إِنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لاَ عِلْمَ فِيهَا, وَلاَ خَيْرَ فِي عِلْمٍ لاَ فَهْمَ فِيهِ, وَلاَ خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لاَ تَدَبُّرَ فِيهَا. (الإتحاف: 14830), (البشائر: 318).

يَحْيَی بْنُ عَبَّادٍ ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

308- أَخبَرَنا أَبُو النُّعْمَانِ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَازِمٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي جَرِيرُ بْنُ زَيْدٍ, أَنَّهُ سَمِعَ تُبَيْعًا يُحَدِّثُ عَنْ كَعْبٍ,قَالَ: إِنِّي أَجِدُ (1) نَعْتَ قَوْمٍ يَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ, وَيَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ الْعِبَادَةِ, وَيَطْلُبُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ, وَيَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبِي يَغْتَرُّونَ, أَوْ إِيَّايَ يُخَادِعُونَ, فَحَلَفْتُ بِي لأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً تَتْرُكُ الْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ (2). (الإتحاف: 25045), (البشائر: 319). _حاشية

عَمِّي جَرِيرُ بْنُ زَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ حَازِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

309- أَخبَرَنا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ, عَنْ هَرِمِ بْنِ حَيَّانَأَنَّهُ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْعَالِمَ الْفَاسِقَ, فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, فَكَتَبَ إِلَيْهِ وَأَشْفَقَ مِنْهَا: مَا الْعَالِمُ الْفَاسِقُ؟ قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ هَرِمٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, وَاللهِ مَا أَرَدْتُ بِهِ إِلاَّ الْخَيْرَ يَكُونُ إِمَامٌ يَتَكَلَّمُ بِالْعِلْمِ وَيَعْمَلُ بِالْفِسْقِ, فَيُشَبِّهُ عَلَى النَّاسِ فَيَضِلُّوا. (الإتحاف: 15821), (البشائر: 320).

هَرِمِ بْنِ حَيَّانَ ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، ← بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ،

310- أَخبَرَنا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ, وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ,قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُكْرَمَ دِينَهُ فَلاَ يَدْخُلْ عَلَى السُّلْطَانِ, وَلاَ يَخْلُوَنَّ بِالنِّسْوَانِ, وَلاَ يُخَاصِمَنَّ أَصْحَابَ الأَهْوَاءِ. (الإتحاف: 13178), (البشائر: 321).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ

311- أَخبَرَنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ يُونُسَ,قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ: إِيَّاكَ وَالْخُصُومَةَ (1) وَالْجِدَالَ فِي الدِّينِ, لاَ تُجَادِلَنَّ عَالِمًا, وَلاَ جَاهِلًا, أَمَّا الْعَالِمُ فَإِنَّهُ يَخْزُنُ عَنْكَ عِلْمَهُ, وَلاَ يُبَالِي مَا صَنَعْتَ, وَأَمَّا الْجَاهِلُ فَإِنَّهُ يُخَشِّنُ بِصَدْرِكَ, وَلاَ يُطِيعُكَ. (الإتحاف: 25375), (البشائر: 322). _حاشية

يونس، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

312- أَخبَرَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ,قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عليه السلام لاِبْنِهِ: دَعِ الْمِرَاءَ, فَإِنَّ نَفْعَهُ قَلِيلٌ, وَهُوَ يُهَيِّجُ الْعَدَاوَةَ بَيْنَ الإِخْوَانِ. (الإتحاف: 21154), (البشائر: 323).

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ