Musnad e Bazzar

8448- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا المعتمر بن سُلَيْمان، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله، يعني ابن عُمَر - قَال: حَدَّثني سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عن أكرم الناس؟ قال: أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك قال: فعن معادن العرب تسألون قالوا نعم قال: فإن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ -يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ- ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8449- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الوهاب عَنْ عُبَيد اللَّهِ، يَعْنِي ابْنَ عُمَر - عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه نهى أن يبيع حاضر لباد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ -يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ- ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8450- حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل الأول -أو إلى النصف الشك من عُبَيد الله - فإن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث الليل الأول، أو نصفه - ينزل إلى السماء الدنيا فينادي هل من داع فأجيب هل من مستغفر فأغفر له، أو سائل فأعطيه حتى يطلع الفجر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَبَّارِيُّ

8451- وحَدَّثنا هدبة، قال، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نحوه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ،

8452- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إن الله حرم ما بين لابتي المدينة، أَحسَبُهُ قال: على لساني، ثُمَّ جاء، أَحسَبُهُ قال: إلى بني حارثة فقال: لا أراكم إلاَّ قد خرجتم، ثُمَّ نظر فقال: بل أنتم فيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَبَّارِيُّ

8453- وحَدَّثنا بِشْر بن آدم، وَالحَسن بن يحيى، قَالاَ: حَدَّثنَا الحجاج بن المنهال، قال، حَدَّثنا حماد بن سَلَمَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: أربعة يبغضهم الله: البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الخائن. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد الله إلاَّ حماد بن سلمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← بِشْر بن آدم، وَالحَسن بن يحيى،

8454- حَدَّثنا نصر بن علي، قال: أَخْبَرنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، وعَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: دخلت امرأة النَّارَ فِي هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تتركها تأكل من خشاش الأرض.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

8455- حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليبعها، ولو بضفير.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

8456- حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسلمة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فله قيراط، أَحسَبُهُ قال: وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أسلمة ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

8457- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا سويد بن سَعِيد، عَن عَبد الله بن رجاء المكي عن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: من اغتسل يوم الجمعة ولبس أحسن ثيابه وابتكر ولم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام استمع وأنصت كان له ما بينه وبين الجمعة الأُخرَى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

8458- كتب إلى يحيى بن يزيد الأهوازي يذكر أن أبا همام حدثه، قَال: حَدَّثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: غزا نبي من الأنبياء بعد العصر قال لا يتبعني، أو لا يغزو معي رجل بنى بناء لم يفرغ منه، ولاَ رجل تزوج امرأة لم يبن بها قال ولم يبق من الشمس إلاَّ شيء يسير قال اللهم إن الشمس مأمورة، وَأنا مأمور اللهم احبسها فحبسها الله ساعة حتى فتح الله عليه فأمر بالمغانم فجمعت فجاءت النار فلم تأكلها فقال: إن فيكم غلولا فليأتني من كل قبيلة رجل فلنبايعه فلصقت يده بيد رجل، أو رجلين فقال فيكم الغلول فأخرجوه فأخرجوا رأس بقرة من ذهب قألقوه في الغنائم - فأكلته أحسبه قال: النَّارِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا وذلك أن الله رأى ضعفنا فطيبها لَنَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد الله إلاَّ مبارك بن فضالة. وقد رَواه، عَن سَعِيد بن عَجْلان، ورواه مَعْمَر عن همام، عَن أبي هُرَيرة، ورواه قتادة، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة.

إلى يحيى بن يزيد الأهوازي يذكر

8459- حَدَّثنا زيد بن أخزم، قَال: حَدَّثنا وهب بن جرير، قَال: حَدَّثنا أبي عن عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص بن عَاصِم، عَن أبي هُرَيرة، وعَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة رفعه أحدهما قال: إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة، ولاَ يقبل منها إلاَّ الطيب فيربيها كما يربي أحدكم فصيله، أو مهره.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ،