Musnad e Bazzar

8341- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة، عَن ابن عَجْلان عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عن عجلان أبي مُحَمد، عَن أبي هُرَيرة رواية قال: للمملوك طعامه وكسوته، ولاَ يكلف من العمل إلاَّ ما يطيق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً ← عَجْلانَ أَبِي مُحَمَّدٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8342- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، قَال: سَمعتُ أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا في الصلاة وخير صفوف النساء في الصلاة آخرها وشرها أولها. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَن ابن عَجْلان منهم سفيان الثوري، ورواه عنه أَبُو نعيم، وهُو حديث معروف، عَن ابن عَجْلان، ولاَ نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8343- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: الأكثرون الأقلون إلاَّ من قال هكذا وهكذا وهكذا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8344- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقال: إن لي جارا يؤذيني فقال له: أخرج متاعك فضعه على الطريق فأخذ الرجل متاعه فطرحه على الطريق فجعل كل من مر به قال: ما لك؟ قال: جاري يؤذيني فيقول: اللهم العنه اللهم اخزه. قال فقال الرجل ارجع إلى منزلك والله لا أؤذيك أبدا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ روى في هذا الكلام ونحوه عن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم أَبُو هُرَيرة بهذا الإسناد، ورواه أَبُو جحيفة وهب بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، ورواه أيضا يوسف بن عَبد الله بن سلام عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صفوان بن عيسی ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8345- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قال: ذبحت لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم شاة فقال: ناولني الذراع فناولته الذراع، ثُمَّ قال: ناولني الذراع فناولته الذراع، ثُمَّ قال: ناولني الذراع فقلت: يا رَسولَ اللهِ إنما للشاة ذراعان قال: إنك لو التمسته وجدته.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صفوان بن عيسی ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8346- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8347- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: مثل المهجر إلى الجمعة كمثل من يهدي بدنة، ثُمَّ مثل من يهدي بقرة، ثُمَّ مثل من يهدي شاة، ثُمَّ مثل من يهدي دجاجة، ثُمَّ مثل من يهدي عصفورا، ثُمَّ مثل من يهدي بيضة فإذا خرج الإمام فجلس على المنبر طويت الصحف.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← صفوان بن عيسی ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8348- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: ذروني ما تركتم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فخذوا منه ما استطعتم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صفوان بن عيسی ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8349- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: لهممت أن تقام الصلاة، ثُمَّ آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثُمَّ أخالف إلى أقوام لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم، ولو جعل لأحدهم عرق سمين، أو مرماتان لشهد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صفوان بن عيسی ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8350- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: خَيْرُ النَّاسِ قرني، ثُمَّ الذي على الأثر، ثُمَّ الذي على الأثر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صَفْوَانُ؛ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8351- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: خير نساء ركبن الإبل أحناه على ولد وأرعاه على زوج في ذات ليلة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صَفْوَانُ؛ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8352- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا صفوان، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قال بينما رسول الله يسير مع أصحابه إذ سمع رجلاً لعن ناقتة فقال: أين اللاعن ناقتة أخرها فقد أجبت.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صَفْوَانُ؛ ← عَمْرٌو