Musnad e Bazzar

8259- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدَّرَاوَرْدِيّ عن يزيد بن خُصَيفة عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان، ولاَ أعلمه إلاَّ عَن أبي هُرَيرة، قَالَ أُتِيَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بسارق فقالوا: سرق قال: ما أخاله سرق قال: بلى قد فعلت يا رَسولَ اللهِ قال: اذهبوا به فاقطعوه، ثُمَّ احسموه، ثُمَّ ائتوني به فذهب به فقطع، ثُمَّ حسم، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقال: تب إلى الله قال: تبت إلى الله قال: تاب الله عليك، أو قال، اللهم تب عَلَيْهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان، ولاَ أعلمه إلاَّ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ

8260- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز عن يزيد بن خُصَيفة عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان - ولاَ أدري ذكره، عَن أبي هُرَيرة أم لا وقد رأيت من يذكره، عَن أبي هُرَيرة، ولاَ أحفظه، عَن أبي هُرَيرة - قال: إذا رأيتم الرجل يبيع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم أَحَدًا ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا رد الله عليه ضالتك. وهذا الحديث لو ثبت، عَن أبي هُرَيرة ما كان يحفظ له، عَن أبي هُرَيرة طريقا غير هذا الطريق.

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ،

8261- حَدَّثنا أحمد بن ثابت الجحدري، قَال: حَدَّثنا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ المخزومي، قَال: حَدَّثنا وهيب، عَن أبي واقد عن إسحاق مولى زائدة، ومُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من غسل ميتًا فليغتسل، وَمَنْ حمله فليتوضأ. سمعت أبا موسى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى يقول سمعت بِشْر بن عُمَر يقول سألت مالك بن أنس عن صالح مولى التوأمة فقال ليس بثقة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إسحاق مولى زائدة، ومُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان، ← أَبِي وَاقِدٍ ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ

8262- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن جعفر بن مُحَمد، عَن أَبِيه، عَن ابن أبي رافع أن أبا هُرَيرة صلى صلاة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة {وإذا جاءك المنافقون} فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقرأ بهما يوم الجمعة. ولا نعلم أسند عُبَيد الله بن أبي رافع، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث.

ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ

8263- حَدَّثنا رزق الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا معن بن عيسى، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذئب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سُئِلَ عَن أطفال المشركين فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مَعْن بن عيسی ← رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى،

8264- حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمد بْنِ السَّكَنِ، قَال: حَدَّثنا عَبد الغفار بن عُبَيد الله، قَال: حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد، وأبي عَبد الله الأغر، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إذا بقي ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني أستجب له من يسغفرني أغفر له من يسألني أعطه حتى يطلع الفجر. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد إلا صالح، وَإنَّما يرويه الثقات الحفاظ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطاء بن يزيد، وأبي عَبد الله الأغر، ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← عبد الغفار بن عبيد الله ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ

8265- وحَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: هَلْ تُمَارونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابُ؟ قَالُوا: لاَ , قَالَ: فَهَلْ تُمَارونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ , يَحْبِسُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ , وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها حتى يأتيهم تبارك وتعالى فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيضرب الله بين ظهراني جهنم فأكون أول من أجوز من الرسل بأمتي، ولاَ يتكلم يومئذ إلاَّ الرسل ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان؟ قالوا: نعم يا رَسولَ اللهِ قال: فإنها مثل شوك السعدان تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يخردل، أو قال، يخردل ومنهم من ينجو حتى إذا أراد الله تبارك وتعالى الرحمة بمن أراد من أهل النار أمر الله تبارك وتعالى أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجون يعرفونهم بأثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل , ثم يفرغ الله تبارك وتعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبلا على النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاءها فيقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسألني غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة فرأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت، ثُمَّ قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالى أوليس قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: هل عسيت إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك , قال فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفتحت له فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت، ثُمَّ قال: يا رب أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى ما أغدرك ما أغدرك قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله تبارك وتعالى منه، ثُمَّ يأذن له في دخول الجنة، ثُمَّ يقول تمن حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تبارك وتعالى وكذا يذكره ربه تبارك وتعالى حتى إذا انتهت به الأماني قال الله تبارك وتعالى لك ذلك ومثله ومعه , قال أَبُو سَعِيد الخدري: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: لك ذلك وعشرة أمثاله قال أَبُو هُرَيرة لم أحفظ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ أنه قال: لك ذلك ومثله معه قال أَبُو سَعِيد: أشهد لسمعته يقول: لك ذلك وعشرة أمثاله. وهذا الحديث رواه شعيب ومعاوية بن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب وعطاء بن يزيد، عَن أبي هُرَيرة، وأبي سَعِيد.

8266- حَدَّثنا أحمد بن المثنى فيما أعلم، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، عَن سُليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح، عَن أبي عُبَيد، عَن عَطاء بن يزيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من سبح في دبر صرة ثلاثًا وثلاثين وحمد ثلاثًا وثلاثين، وَكَبَّرَ ثلاثًا وثلاثين، وَقال تمام المِئَة لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وهُو عَلَى كل شيء قدير غفرت ذنوبه، ولو كانت أكثر من زبد البحر. وأبو عُبَيد الذي روى عنه سهيل هذا الحديث لا نعلم من هو.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو عَامِرٍ ← أحمد بن المثنى فيما أعلم،

8267- حَدَّثنا أَبُو هِشَامٍ مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثنا حفص بن غياث عن الأَعمَش، عَن حبيب، وأبي إسحاق، عَن الأغر، عَن أبي هُرَيرة، وأبي سَعِيد قَالا: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث الليل، أو وسط الليل، أو يمهل إلى ثلث الليل، أو إلى وسط الليل أمر مناديا فنادى: هل من داع فأجيبه هل من مستغفر فيغفر له هل من سائل فيعطى هل من تائب فيتاب عليه.

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ← الْأَغَرِّ ← حبيب، وأبي إسحاق، ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ

8268- وحَدَّثنا به مَعْمَر بن سَهْل، قَال: حَدَّثنا محاضر عن الأعمش، عَن أبي إسحاق وحبيب، عَن الأغر، عَن أبي هُرَيرة، وأبي سَعِيد، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه.

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ← الْأَغَرِّ ← أبي إسحاق وحبيب، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرٌ، ← به مَعْمَر بن سَهْل،

8269- وحَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار بُندَار، ومُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قالا حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شعبة، عَن أبي إسحاق الأغر قال أشهد على أبي سَعِيد، وأبي هُرَيرة أنهما شهدا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه.

أشهد على أبي سَعِيد، وأبي هُرَيرة ← أبي إسحاق الأغر ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← به مُحَمد بن بَشَّار بُندَار، ومُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى

8270- وحَدَّثنا به مُحَمد بن عَبد الملك القرشي، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن أبي إسحاق، عَن الأغر، عَن أبي مسلم قال: أشهد على أبي سَعِيد، وأبي هُرَيرة أنهما شهدا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قال: إن الله تبارك وتعالى يمهل حتى إذا ذهب، أو بقى ثلث الليل هبط فقال هل من داع يستجاب له، أَحسَبُهُ قال: هل من سائل يعطى ـ من مستغفر من ذنب.

اَبِیْ مُسْلِمٍ ← الْأَغَرِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← بِهِ مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ