Musnad e Bazzar

8976- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو قُتَيبة، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إن الله إذا أحب عَبدا، أَحسَبُهُ قال: نادى جبريل، أَحسَبُهُ قال: في السماء إن الله أحب فلانا فأحبوه، ثُمَّ ينزل له القبول في الأرض.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8977- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي سَلَمَة عن عَبد الله بن دينار، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الحمد لله وليقل له أخوه، أو صاحبه يرحمكم الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه، ولاَ نَعلم يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم في يهديكم الله ويصلح بالكم أصح من هذا الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8978- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْد اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاع أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} إلى آخر الآية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

8979- حَدَّثنا أحمد، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إن العبد ليتكلم بالكمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وَإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ:

8980- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولاَ يصعد إلى الله تبارك وتعالى إلاَّ طيب فإن الله تبارك وتعالى يقبلها بيمينه، ثُمَّ يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

8981- حَدَّثنا أحمد، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا أحب الله عَبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل، ثُمَّ ينادي في أهل السماء أن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثُمَّ يوضع له القبول في الأرض.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ:

8982- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ فيما أحسب، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ فيما أحسب،

8983- وسمعت أبي يحدث به عن عَمْرو بن مرزوق عن عَبد الرحمن بن عَبد الله، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: تعس عَبد الدينار وعبد الدرهم تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش وطوبى لعبد أخذ بعنان فرسه إن كان في الحراسة كان في الحراسة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← بِهِ ← أَبِي

8984- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَال: حَدَّثنا خالد بن مخلد، قَال: حَدَّثنا سُلَيْمان بن بلال عن عَبد الله بن دينار، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: الرحم شجنة من وصلها وصله الله، وَمَنْ قطعها قطعه، أو قطعه الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ،

8985- حَدَّثنا عَبدة، قال: أَخْبَرنا عَبد الصمد عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قال: سَمِعْتُ أبي يذكر عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: مر رجل بغصن شوك فنحاه عن الطريق فشكر الله له فأدخله الجنة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي، يَذْكُرُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← عَبْدَةُ

8986- حَدَّثنا عَبدة، قال: أَخْبَرنا عَبد الصمد عن عَبد الرحمن، قال: سَمِعْتُ أبي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أن رجلاً رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له من الماء حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← عَبْدَةُ

8987- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن يونس، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، يَعْنِي ابْنَ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دينار، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل حلف على سلعة لقد أعطي فيها أكثر مما أعطى ورجل منع فضل ماء فيقول الله تبارك وتعالى: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك. ورجل حلف على يمين بعد صلاة العصر ليقتطع بها مال امرىء مسلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَان -يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ- ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،