Musnad e Bazzar

8906- وحَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا أَبُو المنذر إسماعيل بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من أنظر معسرا، أو وضع له أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلاَّ ظله. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ داود بن قيس، ورواه بعض أصحاب داود، عَن دَاود، عَن زَيد قال، ولاَ اعلمه إلاَّ عَن أبي صالح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

8907- حَدَّثنا مُحَمد بن المبارك البغدادي، قَال: حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمد، عَن اللَّيْث بْنِ سَعْد عن هِشَامُ بْنُ سَعْد، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من صام يوما في سبيل الله باعده الله من النار سبعين خريفا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمد بن المبارك البغدادي،

8908- وحَدَّثنا خليفة بن هوذة بن خليفة، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد (ح)

يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← خليفة بن هوذة بن خليفة،

8909- وحَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي وعلي بن إشكاب، قَالاَ: حَدَّثنَا روح بن عبادة حَدَّثنا زهير، يعني ابن مُحَمد، عَن زيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أنا عند ظن عَبدي بي، وَأنا معه إذا ذكرني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← زُهَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أحمد بن عَبد الله السدوسي وعلي بن إشكاب،

8910- وحَدَّثنا علي بن أشكيب، قَال: حَدَّثنا روح قال حَدَّثنا زهير، عَن زَيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لله تبارك وتعالى أشد فرحا بتوبة عَبده، أَحسَبُهُ قال: من أحدكم يجد ضالته بالفلاة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← زُهَيْرٍ ← رَوْحٌ، ← عَلِيُّ بْنُ أَشْكِيبَ

8910/2- وَقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا تقرب العبد من الله تبارك وتعالى شبرا تقرب الله منه ذراعا، وإذا تقرب ذراعا تقرب الله منه باعا، وإذا أقبل إِلَيَّ يمشي أقبلت إليه هرولة.

8911- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي حَدَّثنا مُحَمد بن بكر حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد بن صهبان، عَن زَيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ أجعل شطر صلاتي دعاء لك قال: ما شئت قال: فأجعل ثلثي صلاتي دعاء لك قال: نعم قال: فأجعل صلاتي كلها دعاء لك قال: إذا يكفيك الله هم الدنيا والآخرة. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ يهذا الإسناد، ولاَ نَعلم حدث به، عَن زَيد إلاَّ عُمَر بن مُحَمد بن صهبان ولم يكن بالحافظ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ

8912- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا مالك، عَن زيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: الخيل ثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما التي هي له أجر: رجل ربطها في سبيل الله وأطال لها في مرج، أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج، أو الروضة كانت له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا، أو شرفين كانت أبوالها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه كانت له حسنات فهي له أجر ورجل ربطها تعففا ولم ينس حق الله في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء على أهل الإسلام فهي على ذلك وزر. وقد رَواه سهيل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيُّ،

8913- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن زَيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قال: العينان تزنيان واللسان يزني ويحق ذلك الفرج، أو يكذبه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَبِیْ کَثِیْرٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ،

8914- وبه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: أول من سيب السوائب ونصب النصب وغير عهد أبي إبراهيم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمْرو بن لحي لقد رأيته في النار يجر قصبة.

8915- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري حَدَّثنا فضيل بن سُلَيْمان حَدَّثنا أَبُو حازم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول في البيعة: في منشطك ومكرهك وأثرة عليك. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي حازم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ فضيل بن سليمان.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو حَازِمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ،

8916- وبه، عَن أبي هُرَيرة، قال: إذا أحب الله عَبدا نادى جبريل، أَحسَبُهُ قال: إن الله قد أحب فلانا فأحبه. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة مرفوعا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَبِہِ