Musnad e Bazzar

8391- حَدَّثنا رزق الله بن موسى وسعيد بن بحر القراطيسي، قَالاَ: حَدَّثنَا معن بن عيسى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن هلال، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ إذا خرج قمنا له حتى يدخل بيته. ، ومُحَمد بن هلال مدني، ولاَ نَعلم رَوَى عَن أَبِيه غيره فهو مشهور وأبوه بابنه يعرف.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ، ← مَعْن بن عيسی ← رزق الله بن موسى وسعيد بن بحر القراطيسي،

8392- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا ابْنِ جُرَيج، عَن مُوسَى بْنِ عُقبة، عَن نافعٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله تبارك وتعالى يحب فلانا فأحبه قال فيحبه جبريل قال فينادي جبريل في أهل السماء أن الله يحب فلانا فأحبوه قال فيحبه أهل السماء، ثُمَّ يوضع له القبول في الأَرْضِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نافع، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ موسى بن عقبة، ولاَ نَعلم حدث به عن موسى إلاَّ ابن جُرَيج.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

8393- حَدَّثنا العباس بن عَبد الله الباكستاني، قَال: حَدَّثنا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، قَال: حَدَّثنا أَبُو معشر عن نافع، عَن أبي هُرَيرة، قال ذكرت الأموال عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقال: ما من صاحب ذهب، ولاَ فضة لم يؤد حقه فيها إلاَّ بعث له على أوفر ما كان يبطح له بقاع قرقر فيحمى عليها في نار جهنم يكوى جبهته وجبينه كلما برد أحمي عليه مرة حتى يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لم يؤد حقه عنها ومن حقها حلابها يوم وردها إلاَّ جمعت له أوفر ما كانت فتطؤه بخفافها كلما ذهبت أولاها عادت عليه أخراها حتى يقضى بين الناس.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعٍ ← أبو معشر ← يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، ← العباس بن عَبد الله الباكستاني،

8394- حَدَّثنا عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا هشام بن سَعْد، عَن سَعِيد بن أبي هلال، عَن ابن أبي ذباب، عَن أبي هُرَيرة، قال: مر رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بشعب من ماء فأعجبه طيبه فقال لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا الشعب ولن أفعل حتى أستأذن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله خير له من مقامه في بيته ستين عاما، أو كذا عاما من قاتل في سبيل فواق نافة وجبت له الجنة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي ← عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ،

8395- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي، قَال: حَدَّثنا منجاب بن الحارث، قَال: حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل عن الحارث بن عَبد الرحمن، يعني ابن أبي ذباب - عَن عَمِّهِ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان يشرب فيه، وَلكن إذا أراد أن يتنفس فليؤخره، ثُمَّ ليتنفس.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمِّہٖ ← الحارث بن عَبد الرحمن، يعني ابن أبي ذباب ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← إبراهيم بن زياد البغدادي

8396- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن عُبَيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير بن مطعم، عَن أبي هُرَيرة، قال: أخذ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، أَحسَبُهُ قال: بيدي - من سوق بني قينقاع لا يكلمني، ولاَ أكلمه حتى وقف على باب فاطمة فقال: أثم لكع؟ ، يعني: الحسن قال أَبُو هُرَيرة: فحسبت أن أمه حبسته حتى غسلت وجهه وألبسته أظنه قال سخابة، ثُمَّ خرج إلى النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم فاعتنقه فقال: اللهم أحبه وأحب من يحبه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،

8397- وحَدَّثنا مُحَمد بن الحسين بن أبي الحنين، قَال: حَدَّثنا أَبُو غسان، قَال: حَدَّثنا ورقاء عن عُبَيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير بن مطعم، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نحوا منه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← وَرْقَاءَ ← أبو غسان، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ،

8398- وحَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا الحجاج، عَن ابن جُرَيج قال أخبرني عُمَر بن عطاء عن نافع بن جُبَير بن مطعم، قال: سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يَقُولُ قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: صلاة الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده. ولا نعلم روى عُبَيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير إلاَّ الحديث الأول، ولاَ روى عُمَر بن عطاء عن نافع، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ: صلاة الإمام أفضل.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْحَجَّاجِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

8399- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ - فيما أحسب، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، عَن أبن أبي ذِئب، عَن القاسم أظنه، عَن ابن عباس، وَقال بعض من رواه عَن ابن أبي ذِئب، عَن القاسم بن مهران عن نافع بن جُبَير، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: الناس تبع لقريش في هذا الشأن خيارهم لخيارهم وشرارهم لشرارهم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← بعض من رواه ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← القاسم أظنه، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ فيما أحسب،

8400- وحَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن خلاد الباهلي، قَال: حَدَّثنا معن بن عيسى، قَال: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئب، عَن الْحَارِثِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَن نافعٍ بن جُبَير، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قال: ينادي مناد في كل ليلة إذا مضى ما شاء الله من الليل: من يدعوني أستجب له من يسألني فأعطيه، أو نحو هذا الكلام شبيها بهذا المعنى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مَعْن بن عيسی ← مُحَمد بن عُمَر بن خلاد الباهلي،

8401- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان بن أبي داود الجزري، عَن ابن أبي ذِئب، عَن القاسم عن نافع بن جُبَير، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا من النبوة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْقَاسِمِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مُحَمد بن سُلَيْمان بن أبي داود الجزري، ← الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ،

8402- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ معروف بابن كردي، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة، قَال: حَدَّثنا عَبد الحميد بن جعفر، قَال: حَدَّثنا سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن عَطاء مولى أبي أحمد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بعثا وهم ذو عدة فاستقرأ كل رجل منهم القرآن، أو قال من القرآن، فأتى على رجل من أحدثهم سنا فقال: ماذا معك يا فلان؟ قال: معي كذا وكذا سورة البقرة قال: معك سورة البقرة؟ قال: نعم قال: فاذهب، أَحسَبُهُ قال: فأنت أميرهم فقال رجل: والله يا رَسولَ اللهِ ما منعني أن أتعلم القرآن إلاَّ خشية أن لا أقوم به فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: اقرؤُوه وارقدوا عليه فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه ورقد، وهُو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسك. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ من حديث أبي هُرَيرة بهذ الإسناد وعطاء مولى أبي أحمد لا نعلمه حدث عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث، ولاَ حدث عنه إلاَّ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ معروف بابن كردي،