Musnad e Bazzar

9920- حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد ورزق الله بن موسى وطليق بن مُحَمَّد الواسطيّ قالوا , حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف , حَدَّثَنا ابن عون , عن محمد بن سيرين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا اشتد الحر فأبردوا , عن الصلاة فإن شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ. وَهَذَا الحديثُ معروف بإسحاق أنه أسنده وقد تابعه يَزِيد بن هارون فجمع بين ابن عون وهشام , عن ابن سيرين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , في هذا الحديث وأحسب أن يَزِيد حمل حديث ابن عون على حديث هشام لأنه بإسحاق مشهور.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← طُلَيْقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ← رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،

9921- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن إسماعيل الضرير الواسطيّ , حَدَّثَنا يَزِيد بن هارون , أَخْبَرنَا هشام وابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل. وهذا الحديثُ لم نسمعه إلا من مُحَمَّد بن إسماعيل , عن يَزِيد ولا نعلم تابعه أحد عليه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٌ وَابْنُ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّرِيرُ الْوَاسِطِيُّ

9922- حَدَّثَنا عبيد الله بن مُحَمَّد أبو الربيع , حَدَّثَنا الحَسَن بن عبد الرحمن بن العريان , حَدَّثَنا ابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خرج للصلاة فلما اصطفت الصفوف أومأ إليهم بيده ثم دخل فرجع ورأسه يقطر فصلى بهم. وَهَذَا الحديثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ أَبِي الربيع وكان ثقة مأمونا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← الحَسَن بن عبد الرحمن بن العريان ← عبيد الله بن مُحَمَّد أبو الربيع

9923- حَدَّثَنا إبراهيم بن زياد البغدادي ومُحَمَّد بن عبد الملك الواسطي قَالاَ: حَدَّثَنا يزيد بن هارون , أَخْبَرنَا هشام وابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عون إلا يزيد بن هارون مسندا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٌ وَابْنُ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ← إبراهيم بن زياد البغدادي

9924- وحَدَّثَنا حوثرة بن مُحَمَّد قال: حَدَّثَنا أزهر , عن ابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , رفعه قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم أو نهى أن يبال في الماء الدائم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← أَزْهَرُ، ← حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

9925- حَدَّثَنا هارون بن موسى , حَدَّثَنا مَنْصُور بن عكرمة , حَدَّثَنا هشام وابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وتعالى تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة. وهذا الحديثُ لا نعلم أسنده , عن ابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا مَنْصُور بن عكرمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٌ وَابْنُ عَوْنٍ ← مَنْصُورُ بْنُ عِكْرِمَةَ،: ← هَارُونُ بْنُ مُوسَى،

9926- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر. وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ , عَنِ ابن عون إلا مَنْصُور بن عكرمة وهو , عن هشام وغيره مشهور مرفوع.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وبإسناده

9927- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمرويه أبو عبد الله الخراساني قال: حَدَّثَنا أشهل بن حاتم , عن ابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم المسلم. وهذا الحديثُ لا نحفظه من حديث ابن عون إلاَّ عن أشهل ولم نسمعه إلا من أبي عبد الله وكان ثقة وأثنى عليه خيرا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ← مُحَمَّد بن عمرويه أبو عبد الله الخراساني

9928- حَدَّثَنا هارون بن موسى , حَدَّثَنا مَنْصُور بن عكرمة , حَدَّثَنا ابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عليه فإن عملها كتبت عليه سئية واحدة. وهذا الحديثُ لا نحفظه من حديث ابن عون إلاَّ عن مَنْصُور عنه ولم نسمعه إلا من هارون بن موسى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← مَنْصُورُ بْنُ عِكْرِمَةَ،: ← هَارُونُ بْنُ مُوسَى،

9929- حَدَّثَنا الحَسَن بن مُحَمَّد الزعفراني , حَدَّثَنا بكار بن عبد الله السيريني , حَدَّثَنا ابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: قلت أوصانيي بهن خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا أدعهن أبدا صوم ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجُمُعَة وأن لا أنام إلا على وتر. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عون إلا بكار وقد حدث بأحاديث , عن ابن عون ولم يتابع عليها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السِّيرِينِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

9930- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن السكن الأيلي , حَدَّثَنا بكار بن عبد الله , حَدَّثَنا ابن عون , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل على بلال وعنده صبر من مال أو قال تمر فقال أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عون إلا بكار.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنٍ الْأَيْلِيُّ،

9931- حَدَّثَنا إسحاق بن سيار النصيبي , حَدَّثَنا عون بن عمارة , حَدَّثَنا ابن عون والربيع بن صبيح , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسم على سومه. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عون ولا عن الربيع بن صبيح إلا عون بن عمارة ولم يتابع عليه وإن كان مشهورا , عن ابن سيرين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وهذا الحديثُ قد رواه أيوب وهشام ويونس وجماعة , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وإنما أنكر من حديث ابن عون والربيع بن صبيح إذ لا يعرف من حديثهما هذا الحديث إلاَّ عن عون بن عمارة وعون بن عمارة بصري كان حدث , عن هشام بن حسان , عن الحسن قال يجزئ من الصرم السلام وهذا ليس له أصل , عن هشام , عن الحسن سمعت عمرو بن علي يقول بلغني أنه يحدث بهذا الحديث , عن هشام , عن الحسن فأتيته فسألته عنه فذكره فأردت أن أستعدي عليه فكلموني فيه وقالوا شيخ ضعيف فتركته على أنه قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ واحتملوا حديثه ولا أحسب أن هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إلا من سوء حفظه لا على أنه كان يتعمد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابن عون والربيع بن صبيح ← عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ