Musnad e Bazzar

8070- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بن سُوَيْد بن منجوف، قَال: حَدَّثنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ،

8071- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا روح، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد، يعني ابن عَبد الرحمن، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وهذا الحديث يرويه ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، ولاَ نعلمُ أحدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد إلاَّ مالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

8072- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد، عَن أبي هُرَيرة. 8072م- وحَدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، واللفظُ لفظ مَعْمَر أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ إنه أصاب أهله في رمضان نهارًا فقال: أعتق رقبة قال: ليس عندي قال: صم شهرين متتابعين قال: لا أستطيع قال: فأطعم ستين مسكينًا قال: لا أجد. قال: فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بعرق فيه تمر فقال: أين الرجل الذي قال ما قال آنفًا خذ هذا فتصدق به قال: والذي بعثك بالحق ما بين لابيتها أهل بيت أحوج إليه منا. قَالَ: فَضَحِكَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم حتى رأينا نواجذه، ثُمَّ قال: خذها فكلها وأنفقها على عيالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أبي هُرَيرة. 8072م- ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،

8073- وحَدَّثنا به يحيى بن خلف، قَال: حَدَّثنا عَبد الأَعْلَى بْنُ عَبد الأَعْلَى عَنْ مُحَمد بن إسحاق قال: حدثني الزُّهْرِيّ عن حُمَيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم في رمضان فقال: يا رَسولَ اللهِ إنه أصاب أهله نهارًا فقال: ويحك اعتق رقبة قال: ليس عندي قال: صم شهرين متتابعين قال: يا رَسولَ اللهِ وهل لقيت مالقيت إلاَّ في الصيام. قال: فأطعم ستين مسكينًا قال: لا أجد قال: اجلس فجاء رجل بصدقته يحملها فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أين الرجل الذي قال آنفًا خذ هذا فتصدق به على نفسك قال: يا رَسولَ اللهِ وهل الصدقة إلاَّ على ولي والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أحوج منا قَالَ: فَضَحِكَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم حتى بدت تواجذه، وَقال: خذها وكلها وأنفقها على عيالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← به يحيى بن خلف،

8074- وحَدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن، عَن مالك، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أن رجلاً قال: يا رَسولَ اللهِ أفطرت يوما في شهر رمضان. قال: أعتق رقبة، ثُمَّ ذكر نحوه. وهذا الحديث يرون أن مالكا أخطأ فيه، وَإنَّما الرواية التي قد ثبتت، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أن رجلاً قال: يا رَسولَ اللهِ وقعت على أهلي، وهُو الصواب. رواه ابن عُيَينة ومعمر، وإِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، ومُحَمد بن إسحاق ومنصور بن المعتمر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8075- حَدَّثنا به مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عن مُؤَمَّل بن إسماعيل، عَن سُفيان الثَّورِيّ، عَن منصور، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم. ورواه هشام بن سَعْد وأخطأ في إسناده فرواه عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة والمعنى فيه واحد، وَإن اختلفت الألفاظ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8076- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا أَبُو اليمان الحكم بن نافع، قال: أَخْبَرنا شعيب، يعني ابن حمزة، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول: أسرف رجل على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله: إذا أنا مت فأحرقوني، ثُمَّ اسحقوني، ثُمَّ اذروني في الريح فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابًا لا يعذبه أحدًا من خلقه. قال: ففعل به أهله ذلك. فقال الله تبارك وتعالى لكل شيء أخذ منه شيئا أد ما أخذت فإذا هو قائم فقال الله تبارك وتعالى: ما حملك على ما صنعت قال خشيتك فغفر الله له.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شعيب، يعني ابن حمزة، ← أَبُو اليَمَانِ الحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

8077- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا أَبُو حفص التنيسي، قَال: حَدَّثنا صدقة بن عَبد الله، عَن يُونُس بْنِ يَزِيدَ، عَن الزُّهْرِيّ عَنْ حُمَيد بن عَبد الرحمن، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه. قال صدقة: وحدثني ابن سمعان، عَن الأَعرَج، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ, ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

8078- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من أنفق زوجين من ماله دعته الملائكة فمن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، وَمَنْ كان من أهل الصيام دعي من باب الريان. قال أَبْو بَكْر: يا رَسولَ اللهِ: ما على رجل توا من أي باب دعي فهل يدعى أحد منها. قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إني لأرجو أن تكون منهم. هذا الحديث قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من غير وجه، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أبي هُرَيرة أحسن من هذا الطريق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8079- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: ليس الشديد بالصرعة قالوا: فمن الشديد؟ قال: الذي يملك نفسه عند الغضب. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة من غير وجه وهذا الإسناد أصح إسناد يروى عَن أبي هُرَيرة في ذلك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ،

8080- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري، قَال: حَدَّثنا فضيل بن سُلَيْمان عن عُمَر بن سَعِيد، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من حلف، أو من قال في حلفه واللات فليقل لا إله إلاَّ الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ،

8081- وحَدَّثناه أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من قال لصاحبه أقامرك فليتصدق، وَمَنْ قال في حلفه واللات فليقل: لا إله إلاَّ الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،