Musnad e Bazzar

9713- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا جرير , عن الأعمش , عن أبي يحيى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال قيل للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها فقال لا خير فيها هي من أهل النار وقيل فلانة تصلي المكتوبة ولا تؤذي جيرانها قال هي من أهل الجنة. السدي , عن أبيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي يَحْيَى ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

9714- حَدَّثَنا العباس بن أبي طالب وأَحْمَد بن مَنْصُور قَالاَ: حَدَّثَنا إسحاق بن مَنْصُور , حَدَّثَنا أسباط بن نصر عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قيد الإيمان الفتك لا يفتك مؤمن. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه بِهَذَا الإِسْنَاد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← العباس بن أبي طالب وأَحْمَد بن مَنْصُور

9715- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي حَدَّثَنا وكيع بن الجراح , حَدَّثَنا سفيان الثوري , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه يعني مدبرين. وهذا الحديثُ لا نحفظه إلاَّ عن الثوري , عن السدي , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ

9716- حَدَّثَنا الفضل بن سهل , حَدَّثَنا مالك بن إسماعيل , حَدَّثَنا أبو إسرائيل , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: سمعت خليلي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يزني الزاني وهو مؤمن الإيمان أكرم على الله من ذَلِكَ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أبو إسرائيل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← أَبُو إِسْرَائِيلَ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،

9717- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر ومُحَمَّد بن عثمان بن كرامة قَالاَ: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تعالى {يوم ندعوا كل أناس بإمامهم} قال يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤة تتلألأ فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا بهذا وبارك لنا في هذا فيأتيهم فيقول لهم أبشروا فإن لكل رجل منكم مثل هذا وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا أو من شر هذا اللهم لا تأتنا به فيأتيهم فيقولون اللهم أخزه فيقول أبعدكم الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه بِهَذَا الإِسْنَاد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّد بن معمر ومُحَمَّد بن عثمان بن كرامة

9718- حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف , حَدَّثَنا عيسى بن عمر , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وإن غم عليكم فأكملوا العدة ولا تقدموا الشهر. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا عيسى بن عمر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← عيسى بن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ،

9719- وحَدَّثَنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ومُحَمَّد بن الليث قَالاَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لم نر مثل النار نام هاربها ولم نر مثل الجنة نام طالبها. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه إلا شريك ولا عن شريك إلا عبد الرحمن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ ← أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله

9720- وحَدَّثَنا عباد بن يعقوب , حَدَّثَنا الوليد بن أبي ثور , حَدَّثَنا السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَلِغَ الْكَلْبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أحسبه قال إحداهن بالتراب. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا الوليد بن أبي ثور. أبو حازم , عن أبي هريرة رضي الله عنه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، ← عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ

9721- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن إسماعيل بن سمرة , حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد العنقزي , حَدَّثَنا مسعر وسفيان , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: العمرتان تكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الْجَنَّةَ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مسعر وسفيان , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا عمرو بن مُحَمَّد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ

9722- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه. وهذا الحديثُ رواه جماعة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ورواه إبراهيم بن طهمان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ , عَنِ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

9723- حَدَّثَنا الحَسَن بن الصباح بن البزار , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سابق , حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ , عَنِ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، ← مَنْصُورٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ الْبَزَّارِ،

9724- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا هجرة فوق ثلاث. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم إلا مَنْصُور.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،