Musnad e Bazzar

9614- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك القرشي , حَدَّثَنا مسلمة بن علقمة , حَدَّثَنا داود , عن الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُدْفَنَ أو يقضي قضاؤها فله قيراطان.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ ← مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ،

9615- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: احتج أدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أخرجتنا من الجنة فقال وأنت موسى الذي اصفاك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك مكتوبا علي قبل أن أخلق؟ قال نعم قال فحج آدم موسى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وبإسناده

9616- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد بن الرواس , حَدَّثَنا مسلمة بن علقمة , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْد , عَنِ الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال ثلاث سمعتهن مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في بني تميم لا أبغض بني تميم بعدها أبدا كان على عائشة رضي الله عنها محرر من ولد إسماعيل فسبي سبي من بني العنبر فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يا عائشة إن سرك أن تفي بنذرك فأعتقي محررا من هؤلاء فجعلهم من ولد إسماعيل وجيء بنعم من نعم صدقة بني سعد فلما رآها رائحة قال هذا نعم قومي فجعلهم قومه وقال هم أشد الناس قتالا في الملاحم. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الشَّعْبِي إلا داود , ورواه عن داود مسلمة وهو الذي يعرف به , ورواه عبد الوارث وهو بمسلمة أشهر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الرَّوَّاسِ

9617- حَدَّثَنا الحَسَن بن يحيى , حَدَّثَنا عمر بن حبيب , عن داود , عن الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه. وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , مِنْ غَيْر وَجْه , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ داود إلا عمر بن حبيب ومسلمة , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مسلمة إلا عبيد الله بن عمر وَحَدَّثَنا به الفضل , عن عبيد الله بن عمر , عن مسلمة وعمر بن حبيب كان رجلا مشهورا ولم يكن بالحافظ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ ← عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَی

9618- حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمَّد بن نيزك البغدادي , حَدَّثَنا روح بن عبادة حَدَّثَنا شُعْبة , عن سيار , عن الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عن بيع الحصاة. وهذا الحديثُ لاَ يعلم رَوَاهُ عن شعبة إلا روح وقل من حدث به , عن روح حدث به أحمد بن حنبل وغير واحد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← سَيَّارٌ ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أحمد بن مُحَمَّد بن نيزك البغدادي

9619- وحَدَّثَنا زيد بن أخزم , حَدَّثَنا أبو قتيبة , عن يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن أهل الدرجات ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب الدري في أفق السَّماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ بن أبي إسحاق , عن الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أبو قتيبة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ،

9620- وحَدَّثَنا أحمد بن بكار الباهلي , حَدَّثَنا عمر بن علي , حَدَّثَنا زكريا , عن الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا وعلى الذي يشرب ويركب نفقته. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الشَّعْبِي إلا زكريا , ورواه الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أنه قال: الرهن مركوب ومحلوب ولم يفسره.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَاهِلِيُّ

9621- حَدَّثَنا تميم بن المنتصر الواسطيّ , حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف , حَدَّثَنا شريك , عن جابر , عن الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ تنشق عنه الأرض فأرفع رأسي , فإذا موسى بن عمران فلا أدري أهو ممن استثنى الله أو رفع رأسه قبلي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← جَابِرٍ ← شَرِيكٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ الْوَاسِطِيُّ

9622- وَحَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ عَطَاء بْنِ السائب , عن الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين أصحابه تمرا فكان بعضهم يقرن فنهى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يقرن إلا بإذن صَاحِبِهِ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَطَاء بن السَّائب , عن الشَّعْبِي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا جرير , ورواه عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائب , عن عجلان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

9623- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى القطان الواسطيّ , حَدَّثَنا عبد الرحيم بن هارون , عن هشام بن حسان , عن مُحَمَّد بن شبيب , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بن جبير , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو كان في المسجد مئة ألف أو يزيدون ثم تنفس رجل من أهل النار لأحرقهم. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيق , وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ , عن هشام أبو عبيدة الحداد وعبد الرحيم ولم نسمعه إلا من مُحَمَّد بن موسى , عن عبد الرحيم وإنما يعرف هذا الحديث بأبي عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ

9624- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن علي الأهوازي , حَدَّثَنا معافى بن سليمان , حَدَّثَنا موسى بن أعين , عن ليث , عَنْ حَبِيبٍ , عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ ألا أنام إلا على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجُمُعَة أو ركعتي الضحى , أبو بَكْر يشك. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ سَعِيد بن جُبَيْر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه , وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من طرق كثيرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَبِيبٌ، ← لَيْثٌ، ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ،

9625- حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي , حَدَّثَنا روح بن عبادة , حَدَّثَنا هشام بن حسان , عن مُحَمَّد بن شبيب , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ , عَنْ سَعِيد بن جُبَيْر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أنه كان يسمع المؤذن يؤذن قال أشهد بها مع كل شاهد وأتحملها , عن كل جاحد. الأسود بن هلال

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ