Musnad e Bazzar

9902- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ , حَدَّثَنا فضالة بن حصين العطار , حَدَّثَنا يونس , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل حتى يصلح الأخرى. هكذا رأينا هذا الحديث في كتاب مُحَمَّد بن عبد الله , عن فضالة قال وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ , عَنْ يُونُسَ إلا فضالة بن حصين وهو رجل مشهور من أهل البصرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← يونس، ← فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَطَّارُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ،

9903- حَدَّثَنا عبد الرحمن بن الفضل بن موفق , حَدَّثَنا أبي , عن سفيان الثوري , عن أبي الزبير , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: الناس تبعا لقريش في الخير والشر.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُوَفَّقٍ

9904- وَحَدَّثَناه عبد الرحمن بن الفضل بن موفق قال: حدثني أبي , عن عنبسة بن عبد الواحد , عن يونس بن عبيد , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , رفعه بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يونس إلا عنبسة ولم نسمعه إلا من عبد الرحمن بن الفضل , عن أبيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُوَفَّقٍ

9905- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مرزوق بن بكير , حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل , عن حمَّاد بن سَلَمة , عن يونس , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَطَاء بن السَّائب , عن عبد الله بن عتبة , عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قال يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد وأما الجنة فيبقى منها ما شاء الله فينشئ الله لها خلقا فيسكنهم إياها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← يونس، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ

9906- وحَدَّثَنا زياد بن يحيى , حَدَّثَنا الأغلب بن تميم , حَدَّثَنا يونس وهشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عمتها أو على خَالَتِهَا. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ يونس وهشام إلا الأغلب ولم نسمعه إلا من أبي الخطاب والأغلب لم يكن بالحافظ وحدث عنه زيد ابن الحباب وغيره من أصحابنا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← يُونُسَ، وَهِشَامٍ، ← الْأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ، ← زِيَادُ بْنُ يَحْيَى،

9907- حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان القلوسي وكان أصله بغدادي نزل البصرة قال: حَدَّثَنا بيان بن حمران , حَدَّثَنا المفضل بن فضالة , حَدَّثَنا أيوب ويونس وهشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا دعي أحدكم فليجب فإن شاء أكل وإن شاء ترك. وهذا الحديثُ لا نحفظه من حديث يونس إلاَّ عن بيان , عن مفضل ولم نسمعه إلا من إسحاق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أيوب ويونس وهشام ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ← بيان بن حمران ← إسحاق بن سليمان القلوسي وكان أصله بغدادي نزل البصرة

9908- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا معاذ بن معاذ , حَدَّثَنا ابن عون , عن مُحَمَّد قال: قال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قال أبو القاسم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

9909- وبإسناده قال: قال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ما أحد ينجيه عمله قالوا: ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة ووضع ابن عون كفه على رأسه يصف فعل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← وبإسناده

9910- حَدَّثَنا عمروبن علي , حَدَّثَنا مُعَاذٍ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إحدى صلاتي العشي صلى ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة معروضة في المسجد فقال عليها بيده ووصف ابن عون أنه وضع إحدى يديه على الأخرى ووضع يده عليها كأنه غضبان فخرج السرعان الناس من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال ما نسيت ولا قصرت وقال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فرجع فصلى الذي كان ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم سجد قال ابن عون وربما قال مُحَمَّد ونبئت , عن عمران بن حصين , أنه قال: ثم سلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← مُعَاذٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

9911- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: قال أبو القاسم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وبإسناده

9912- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّد قال أظنه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال نادى رجل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال وكلكم يجد ثوبين.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أظنه ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

9913- حَدَّثَنا نصر بن علي , حَدَّثَنا نوح بن قيس , حَدَّثَنا عبد الله بن عوف , عن محمد بن سيرين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لوفد عبد القيس أنهاكم , عن الدباء والنقير والمقير والحنتم والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عبد الله بن عوف ← نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ