Musnad e Bazzar

9638- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا وكيع , عن سفيان وَحَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا صالح بن مهران , حَدَّثَنا النعمان بن عبد السلام , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي حتى تزلع قدماه فقيل له في ذلك فقال ألا أكون عبدا شكورا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ← صالح بن مهران ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

9639- وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن إسماعيل قال: حَدَّثَنا يحيى بن فضيل , حَدَّثَنا الحَسَن بن صالح , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الحديثُ لا أعلم رواه , عن سفيان إلا النعمان بن عبد السلام ولا عن الحسن بن صالح إلا يحيى بن فضيل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

9640- حَدَّثَنا أبو كامل , حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد , حَدَّثَنا عاصم بن كليب , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ بن كليب إلا عبد الواحد بن زياد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← أَبُو كَامِلٍ

9641- حَدَّثَنا بشر بن خالد العسكري , حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة , حَدَّثَنا عاصم بن كليب , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: حدثني الصادق المصدوق رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار. وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ،

9642- حَدَّثَنا علي بن المنذر , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: سمعت من أبي القاسم الصادق المصدوق يقول يخرج الأعور الدجال مسيح الضلالة قبل المشرق في زمن اختلاف من الناس وفرقة فيبلغ ما شاء الله أن يبلغ من الأرض في أربعين يوما الله أعلم ما مقدارها؟ فيلقى المؤمنون شدة شديدة، ثم ينزل عيسى بن مريم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ من السماء فيقوم الناس فإذا رفع رأسه من ركعته قال: سمع الله لمن حمده قتل الله الدجال وظهر المؤمنون فأحلف أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا القاسم الصادق المصدوق صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إنه لحق وأما قريب فكل ما هو آت قريب.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،

9643- وَحَدَّثَنا بشر بن خالد العسكري قال: حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن ناركم هذه وكل نار أوقدت أو هم موقدوها جزء من سبعين جزءا من نار جهنم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ،

9644- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ من اليد السفلى وخير الصدقة ما ترك غنى وابدأ بمن تعول.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وبإسناده

9645- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيلني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وبإسناده

9646- حَدَّثَنا الحُسَين بن الأسود , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , حَدَّثَنا عاصم بن كليب , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل الرقان وغلظ جلده أربعون ذراعا. وهذا الحديثُ لا نعلم يروى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بأحسن من هَذَا الإِسْنَاد ولم نسمعه إلا من الحُسَين بن الأسود الكوفي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← الحسين بن الأسود

9647- حَدَّثَنا عبد الله بن سعيد الكندي , حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس , عن أبيه وعمه داود , عن أبيهما , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أخوف ماأخاف عليكم الأجوفان الفرج والفم. وهذا الحديثُ لا نعلم يروى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس إلا ابنه , ورواه , عن داود غير واحد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِمَا، ← أبيه وعمه داود ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ،

9648- حَدَّثَنا علي بن سعيد المسروقي , حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس , عن أبيه , عن جده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرؤيا جزء من ستة أو سبعة وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس إلا ابنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← علي بن سعيد المسروقي،

9649- حَدَّثَنا أحمد بن أبان القرشي والعباس بن يَزِيد قَالاَ: حَدَّثَنا مروان بن معاوية , حَدَّثَنا إدريس بن يَزِيد , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نهران من الجنة النيل والفرات. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس إلا مروان ويحيى بن زكريا الأنصاريّ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أحمد بن أبان القرشي والعباس بن يَزِيد