Musnad e Bazzar

9461- حَدَّثَنا عمرو بن علي عن ابن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة. ولا نعلم روى سعد بن هشام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث. أنس بن حكيم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

9462- حَدَّثَنا أحمد قال وجدت في كتابي عن مُحَمَّد بن مرزوق حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل عن أَبَانٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الحَسَن عن أنس بن حكيم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن أساء فقد خاب وخسر. وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا , عَنْ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أحسن من هذا الطريق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوْقٍ۔ ← وَجَدْتُ فِي کِتَابِي ← أَحْمَدُ:

9463- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا إسماعيل بن حكيم عن يونس عن علي بن زيد عن أنس بن حكيم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← يونس، ← إسماعيل بن حكيم ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

9464- حَدَّثَنا عمر بن الخطاب حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف حَدَّثَنا سفيان عن يونس يعني ابن عبيد عن غيلان بن جرير عن زياد بن مطر , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , هكذا , رواه سفيان عن يونس وقال حماد عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← حَمَّادٍ، ← يونس، ← أبي هريرة هكذا رواه سفيان ← زياد بن مطر ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← يونس يعني ابن عبيد ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

9465- حَدَّثَنا بِهِ مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات على ذلك فهي ميتة جاهلية ومن خرج في أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحتشم أو قال لا ينحاش من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب لعصبة فقتلته قتلة جاهلية. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلا , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من هذا الوجه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← بِهِ مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ

9466- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى الحرشي حَدَّثَنا المعتمر عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ , عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال هذا شهر رمضان وهو شهر مبارك افترض الله صيامه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتصفد فيه الشياطين وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم. وهذا الحديثُ قد رواه عن أيوب غير واحد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ،

9467- حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران عن قتادة عن العلاء بن زياد , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

9468- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هشام قال: حدثني أبي عن قتادة حَدَّثَنا عبيد الله بن عمرو , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يدخل الجنة ينعم لا يبؤس يحيا لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إلا هشام وعبيد الله بن عمرو بصري ليس بالمشهور ولا نعلم حدث عنه إلا قتادة وهذا الكلام قد روي , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من غير وجه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،